下午四點鍾左右，我們到了磁器口古鎮大門，門前人流如織，街道狹窄，走起來非常困難。
小敏問：“磁器口在解放前也這麽多人嗎？”
老曾說：“是啊，磁器口以前是川東、川北水陸交通要道呢，由於在重慶主城外，成為當年重慶的‘外署’。三國時期趙雲在重慶時建立了一個慣例，每個月有一段時間必須在磁器口辦公。這個慣例一直沿襲到民國初年，隻要是重慶府的老大，必然每個月都要到磁器口辦公一次。”
潘天棒說：“這條主巷太窄了，我帶你們鑽小巷子，清靜些。”
跟著潘天棒走僻靜的支巷，鑽進了一個小院，院裏有一座小孩的雕塑，下麵居然刻著“丁肇中”三個字。丁肇中是著名的現代物理學家，幾位獲得諾貝爾物理學獎的華人之一，怎麽會和磁器口這個古鎮扯上關係呢？
一看介紹才知道，這個地方是磁器口當年有名的道觀“寶善宮”，抗戰期間，這裏改為嘉陵實驗小學，丁博士當年隨父母在這裏躲避戰亂，在這裏讀了六年書，當年就以聰慧聞名。
記得丁博士是諾貝爾獲獎者中，第一位用兩種語言進行獲獎演說的，先用漢語，再用英語。這麽一座普通的小院，後來成就了一位獲得諾貝爾物理學獎的愛國精英，當年冒著炮火堅持教學的那些教師一定很欣慰吧。
穿過寶善宮，已經看不出當年道觀的痕跡。我給老曾講：“我原來以為磁器口隻有一個寶輪寺，沒有想到還有一個道觀呢。”
“一個？”老曾說：“磁器口號稱九宮十八廟，以前儒釋道三教並存，隻是戰亂毀了不少。這是重慶當年最重要的老碼頭，商人雲集，自然香火旺盛。”
“最重要的碼頭？經常聽人講重慶的碼頭文化，和這裏有關係嗎？”小敏問。
“有啊。所謂碼頭文化，主要代表是重慶清末的袍哥組織。，解放前，沙坪壩地區到處都有袍哥的堂口，磁器口的袍哥堂口最大，有仁、義、禮、智四個，單是仁堂口就有袍哥上萬人。”