“今漢室昏亂，朝綱不振，閹宦與外戚把持朝政，禍亂蒼生，百姓處於水深火熱之中，有太平道張角自號大賢良師，號召教眾揭竿而起，推翻東漢王朝腐朽統治，天下更是支離破碎、民不聊生。而天下豪傑並起，各州刺史長官又初現割據之態，東漢王朝名存實亡，亂世將至，黃公不欲為民為已，一展才能，贏得身前身後名乎？”
慕陽就當今天下大勢娓娓道來，又猜以黃承彥心中想法，細細說道。
雖然這番在局勢論在所有玩家當中，隻是再簡單不過的曆史知識，但是這番說來，在黃承彥的眼中卻對慕陽不由的另眼相看。
不料，黃承彥聽完長篇大論，卻是麵無絲毫變化，仍然神色淡然，泰然自若，道：“夫兵者，不祥之器也。不祥之器，不得已而用也。以道佐人主，不以兵強於天下。以戰止戰，乃不得已而為之。”
“物壯而老，謂之不道。不道早已。”
聽見黃承彥神色淡然的說出這幾句話，慕陽就知道想把黃承彥請出山，是絕無半點可能的了，因為他看起來是個地地道道的莊老道家學派分子。
夫兵者，不祥之器也。道家認為兵器、戰爭都是不祥之物，戰爭、兵刃隻是不得已而為之，而以大道正統輔佐人主明主，是不需要兵器武力而稱霸強勢天下。
物壯而老，謂之不道。也就是說物極必反，壯極則衰，是謂之不道。不道早已，也就是指不符合道，則必將衰敗滅亡。
道家思想作祟的黃承彥既然心存如此想法，那麽必然是秉承道家一脈的“無為”精神，無為不爭，無利不貪，自然也就不會為了那點私利而出山一展才能了。
慕陽明白過來，當即虛心地說：“不爭之爭，無為則無不為，聽公一番話，恍若勝讀十年書，黃公大賢，小子今日受教了。”
黃承彥不由捋了捋那短須，一副孺子可教的模樣，對慕陽的評價再度攀升。