這卷經文主要講述了凡人入道的過程，是一卷入門引子。
楊天細細閱讀，字字不拉，一條修真的道路隱隱出現在他的前方。
修真之路要比楊天想象中複雜得多，並非任何人都可以輕易修煉，首先最基本的條件便是突破九品，感受丹田，渾然天成，方可邁入脫凡之境。
何為九品？
說得簡單一些，九品隻是對世俗中人的和精神的強橫度設定的一個明確劃分，因為進入脫凡之境的第一步，便是入苦海，若是身體和心智都未達到九品要求，如此一來必然會有危險發生，輕則傷殘，重則死亡，成功率大大降低。
一品至八品大致相同，到達九品之後方能感受到丹田所在。
因此，這才設定了一個九品之說，一個普通人想要修真，首先必須經曆一品至九品的過程，待到和心智有了明顯的改變之後，才能衝擊脫凡之境。
楊天隱隱覺得這所謂的九品和自己當初在地球上麻木殺伐有著某種相似，就是不知道經曆了地球災難生死殺伐的他，如今又是幾品？
憑著一絲直覺，楊天自認為早已超越了九品之境，隻不過那時候依舊無法感知丹田罷了。
另外，凡是無絕對，這個世間也有一種人例外，不需要修行九品便可踏入脫凡之境，那就是擁有靈根的卓越天才。
靈根隻是一種說法，是不可多得的從出生開始便遵循天道的人，這種人一出生便可感應天地，自成丹田，修行起來如魚得水，苦海一關更是沒有任何阻力。隻是，這一類人太少了，恐怕數百萬修真者中，也未必會出現一個。
而脫凡之境才算得上初入修真，一共修有三重天，分別是苦海、作舟、無涯。這三種境界和楊天記憶中的一句話極為相似——學海無涯苦作舟。
至於這卷經書裏的意思，卻是說想要步入脫凡之境，必須修苦果，世間是一杯大苦水，唯有在苦海中磨練心智，以肉身作舟，最終才能登上無涯之峰，展開追逐大道的始源。