十洲三島
十洲三島是兩組意義相似的道教仙境名稱。源於戰國秦漢間方士們的“三神山”說。據《史記#83;封禪書》等記載，東方燕齊方士傳稱蓬萊、方丈和瀛洲三神山在渤海中，山上有仙人和不死之藥，仙人宮闕皆黃金白銀構造。齊威王、宣王、燕昭王和秦始皇先後派人入海求之，漢武帝亦望祀蓬萊，冀求仙人。此說之出現，蓋受更古老的西方昆侖仙山神話的影響。托名東方朔集的《十洲記》，所謂“漢武帝既聞西王母說八方巨海之中有……十洲”，其基本結構是以中國為核心，列出相關洲、島的方位、範圍及離中國若幹萬裏，生仙芝，出醴泉，有仙人主治，島上的人如何長生不老，等等。也有以昆侖為中心者，如《洞天福地嶽瀆名山記》雲“十洲三島、五嶽諸山皆在昆侖之四方、巨海之中，神仙所居，五帝所理，非世人之所到也。”
“十洲三島”說大約形成於東晉以後。葛洪《抱樸子內篇#83;對俗》稱“或棄神州而宅蓬瀛”，③猶承秦漢舊說；《金丹》篇稱，若不得登名山合藥，海中大島嶼亦可，“若會稽之東翁洲、亶洲、紵嶼，及徐州之莘莒洲、泰光洲、鬱洲，皆其次也”。④而《明本》所雲“或造玄洲”⑤《祛惑》所雲“造長洲而伐木”，即為十洲中的二洲。托名葛洪撰、大約作於南朝宋初的《元始上真眾仙記》也提到“扶桑”、“玄洲”、“方丈”、“蓬萊山”、“昆侖玄圃”等名，並謂“玄洲、萬丈，諸群仙未升天者在此”。⑦具體描述十洲三島的則為《十洲記》。所記十洲是
祖洲。在東海之中，地方五百裏，離西岸七萬裏。上有不死之草。
瀛洲。在東海中，地方四千裏，大抵對會稽（今浙江紹興），離西岸七十萬裏。上生神芝仙草，又有玉石。出醴泉，飲之數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國。