“哎……這日子過的，快揭不開鍋啦！”
陸為躺在**很形象的自嘲了一句。
當初他從周老頭那裏繳獲的仙財丹藥，以及自己在易物堂的兌換所得，經過連續三次突破瓶頸，已經用的所剩無幾，讓他從六個月前的善財童子，一下變成如今的散財童子。
因而，他不得不麵對一個殘酷選擇，要麽去易物堂冒險易物，要麽保持現在修為日夜苦修卻進境緩慢。
權衡再三，他覺得自己身上僅剩三枚二品琳琅珠，拿去換一品的話，也不算什麽大手筆交易，應該不會太引人注意，於是猶豫一番還是選擇了去易物堂。
但易物之後，他又開始後悔今日的選擇，因為他還沒走出易物堂，便發現那新來的主事，也就是傳說中那個內門長老正拉著一張驢臉向他緩緩走來。
陸為心中發虛，但情況不明朗前又不敢有任何表現，畢竟對方可不是普通修士，而是真正的掌尊修士。
修仙界雖有七境界之說，但若往大境界上說，卻分四大境界，化氣、培元算下境界，對此境界的修仙者稱呼也是最普通的“修士”二字。
但凝丹和融魂則屬於中境界，此種修為的修仙者在各自地盤上多處於領袖或掌尊地位，所以稱呼便有所變化，稱為掌尊修士，隻不過，修仙之人多追求簡單隨性，所以多數人還是會簡稱這些掌尊修士為修士。
但若是修仙界盛會或者宗派晉封等重要場合，介紹他們時，掌尊二字是萬萬不能舍棄的。
而元嬰和陽神便屬於上境界，有此修為的修士，多已隱居或神遊世外，所以被稱為大隱修士，也就是人們口中常說的“大修士”。
不過，底層修仙者哪有人見過元嬰以上修士，因而對很多未及元嬰境界的強者也會胡亂稱之為大修士。
至於最高的無上境界，便是指度身期，此種境界已經不能用修士稱呼，況且少有人見，倘若有人萬幸見到，便以真仙稱呼，意指此人已修為堪比仙界真仙。