這片土地，曾風花雪月，天馬行空。也曾戰火紛飛、硝煙彌漫。
在這個古老的國度裏，歲月風蝕過後的文明已經不複存在。上下五千年悠悠古老文化的積累，已經或多或少的躺在了教科書的文字記載上，和博物館的展覽櫥窗裏。
在這悠悠五千年裏，發生過多少不為人知的故事，又有多少古老文明被人類遺忘。
做為最古老的文明，人們已經漸漸淡忘了那種叫做修真的不世法門。
自古以來，便有佛儒道三家齊鳴之現象。而做為中華文化的精髓。三者之間卻有本質的區別佛重萬法皆空！
道重無為而治！
儒重仁禮安邦！
佛家認為大千世界都是由眾生業力所造，所以我們所在的世界都是虛無的，變化的。故而佛家提倡：看破，放下。所謂“凡所有像，皆是虛妄。”
而道家用樸素的陰陽觀看待世界，講究以陰治陽，所以提倡“無為而治”，如《道德經》裏所說：“為無為，則無不治。”
儒家在中國最興盛，提倡“不偏不倚”的中庸之道。為什麽說儒重仁禮安邦呢？孔子說過，如果一生用一個字來修持的話是“恕”，這說明孔子很看重寬恕，這不就是仁嗎？“禮尚往來”，這個是的中國成為禮儀之邦的思想當然也要概括進來。
但聞一多先生曾經說“儒，釋，道，就是小偷，強盜和土匪，他們的共同心願就是達到天人合一”所以說，在片麵的理解以佛治心，以道治身，以儒治世是沒有錯的，因為他們的所追求的本質是一樣的。
西方學者評出“東方三大聖人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中國三教：以孔子為代表的儒教，以老子為代表的道教，以禪宗六祖慧能為代表的中國佛教。
儒教最主要的是一個字：“倫”，也就是倫常。封建社會由於人們所處社會地位和階級的不同，每個人都應各安其位。儒家認為天下一盤棋，上天把你擺放在哪裏，賦予你什麽權力、職責、義務，那麽你就遵守履行屬於你的責權義，你就要樂天知命，這其實就是最早的“螺絲釘理論”。