有了黃連,煎了一碗巨寒巨苦之藥服下,又一番導引藥力,謝靈運體內過盛的陽火頓時溫和了不少,當然不會消散,但耳聾目盲的毛病都轉好,也能打坐入靜了。
“退陰符”才是治本之法,事不宜遲,他再次往那桃園幽靜處坐好,繼續命功的修煉,先穩固督脈的成果,再衝擊任脈。
穩固之法無他,引著那股真在督脈來回地搬運河車,半天過後,督脈漸漸有一種融化的感覺,脈不再是脈,而和身心渾然一體,這種功效就是莊子說的“忘足,履之適也。”
走路的時候不記得有腳,是因為鞋子穿得適合舒服;運的時候不記得有脈,則是因為氣脈通得適合舒暢。
有此之功就已經可以去通“前三三”了,從入定之中醒來,謝靈運一口氣吃掉剩餘的兩顆二光丹,很快體內靈氣澎湃,陽火燃燒得盛過從前,現在要做的便是把它一路降下去,從百會穴到下丹田,從山頂到山腳。
上山難,下山更難,通任脈要打通三個丹田,兩眉之間泥丸,藏神之府;胸中心間絳宮,藏氣之府;臍下三寸氣海,藏精之府;此外還要通十二重樓開喉關,建立起這麽一條小周天路線。
到了這時,方得築基之效的一半。如此“進陽火退陰符”,周流不止,在丹鼎派裏,生出的那股力量才能稱為“丹力”,修士在身中采藥煉丹,通竅而結丹。
修真之路每一個台階都會淘汰很多人,通任脈要比通督脈難上數倍,個中難題諸多,尋常修士無不是大費時日,天才者也罕有一步邁過的人。
謝靈運卻非常有信心一舉衝破,但他這回不想隻按丹道的降氣下沉來修,他想再加一個法門,符篥派的法門。
符篥派常言人身中居住著無數的神明,比如三屍蟲,比如每個髒腑、每個穴竅都有神,而時常存想這些人身之神,則可以喚醒身神,從而獲取神力,神化自身。
同樣是修煉“前三三”,符篥派不像丹鼎派轉氣、衝關、河車、周天等什麽,他們正是作存神觀想之法,想象三丹田為仙境仙宮,又有一神人居住其內,神人的名號來曆、神人的麵貌,玉簧碧輦、天兵飛龍、仙女仙童等等都要想……熟讀記篥便能了然於胸。