距離孔宣化形已經有了很長的一段時間，在化形之後，孔宣並沒有就此離開，而是跟隨在孔儒的身邊。本來孔宣是想要拜孔儒為師的，但是孔儒並沒有直接的收下，而是將孔宣收為幾名弟子，準備在一段時間之後，再將他收為弟子。
孔儒的隊伍也從兩人變成了三人，一個老者，乃是孔儒所化，而身邊的青年乃是孔宣，最後的一個小童子乃是麒仁。三人就這樣在洪荒世界的人族之內的各個部落之內行走，看著人族的部落，孔宣的心中也漸漸的變得平靜了下來，心中因為殺戮而匯聚的戾氣也不斷的變得更加的稀薄。
孔儒在人族之內行走，而人族也在麵臨著一場巨大的變化，而這場變化也將關係到整個人族。而這場變化的原因，依舊是人族不斷的變得孱弱的身軀。人族的身軀變得孱弱，除了對於食物的需求，也麵臨著疾病的考驗。
疾病的出現，可以說是人族的另外的一場劫難，疾病不同於身體之上的疼痛，傷害，可以通過真氣的治療，達到恢複的目的。但是疾病的出現，就算是修煉所得的真氣也無法起到絲毫的作用，而且隨著疾病的不斷的出現，疾病在人族之中不斷的傳播，越來越多的人受到疾病的困擾，也有著越來越多的人在疾病之中痛苦的死亡。
而作為人族的共主的神農，卻是再次的陷入了忙碌之中。人族從老子所傳出的；煉丹之法雖然不少，但是這些煉丹之法，大多數都是對於治療傷勢，用於修煉之上的，治療疾病的可以說稀少到了極致，畢竟在當時的種族之中，疾病是幾乎不可見的存在。
作為人族的共主，神農對著煉丹之術方麵還是十分的了解的，對於當時的靈草，仙草之類的了解也是十分的清晰的。不過這些靈草，仙草，隨著靈氣的不斷的流逝，在洪荒世界已經變得十分的稀少了，甚至大部分都已經絕跡了，在洪荒世界已經十分的少見了。而現在的人族的部落之中，對於這些疾病可以說是完全的束手無策。