四十八，龍族生死約
茅山祖庭乃天下道門翹楚，素有“上清宗壇”美譽，峰巒疊嶂間遍布洞池觀院，僅道觀就有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說，人又稱“第一福地，第八洞天”，更不要說那諸多的仙洞神池了。
其中三宮指那崇禧萬壽宮（大茅山西北丁公山）、九霄萬福宮（大茅峰上，主祀大茅真君茅盈祖師）、元符萬寧宮（積金峰南腰），三宮主要供奉三清四禦諸天道尊和茅山宗曆代祖師、宗師等。
五觀是中茅峰巔德祐觀，專祀二茅真君茅固祖師，現茅山大長老孫思邈居住，主掌水係法術傳承和丹藥的煉製；小茅峰巔仁佑觀，專祀小茅真君茅衷祖師，現茅山掌教王遠知居住，主掌茅山宗大小事宜、土係法術傳承和上清各種心法傳授；三茅峰西北華陽觀，乃唐王李世民為王遠知師叔桐柏先生王軌所建，現三長老蘇元朗居住，主掌火係法術傳承和茅山宗刑罰；茅山鬱崗峰西千元觀，茅山九代宗師陶弘景先生“鬱岡齋室”之所在，現四長老王玄覽居住，主掌木係法術傳承和製符；二茅峰西白雲觀，宗師陶弘景作詩答南朝梁武帝“山中何所有，嶺上多白雲。隻可自怡悅，不堪持寄君”，說的就是此聖地，現五長老吳師娘居住，主掌金係法術傳承和陣法研究設置。
其餘七十二茅庵是哪茅山眾弟子修行居住的地方，隻不過潘師正等五大弟子各自獨居一室，其他萬名弟子則是分散在各處混合居住而已。
楊騏來後，就與那潘師正住在一起，地處仁佑觀旁一座道院，正側房倒也有三五間，極是寬敞。那玉蟬處倒也有些房舍，不過兩人尚未訂那婚嫁之約，哪裏敢住在一起？隻是那潘師正倒也識趣，將那正房讓與楊騏，自個跑到賈無卿哪裏掙被窩去了。
玉蟬與楊騏小別情切，這兩日就來的頻繁了些，隻是那大魔女衛清華時常出現在左右，楊騏哪裏敢放肆？隻得按下自己的花花心思，兩人每日遊遊奇峰秀水，吟吟漢賦晉文，倒也愜意。