“五派之中北派與中派皆主張清修，其餘南東西三派除清修外則皆兼修人元法。西派李涵虛更曾學過三峰派丹法。東西兩派的丹法理論接近南派，中派丹法則接近於北派，也有人將其並入，幹脆隻有南宗北派。而實際上，到現在也就隻有這兩派還有傳承。五派之中除北派全真教外，其餘四派多為代代單傳，門人弟子不多。像中派更是連教派也無，隻是個學術團體。這種情況自然不利於傳承，到現在東西中三派都已斷了傳承，沒了傳人。不過相比起來，你們這一派係的文始派人數更少。張三豐所傳下的隱仙派雖也可算在這一派裏，但因他又曾拜過邱處機為師，丹法也是融會文始與少陽兩派丹法的特長，實際上可算是兩派外的另一派係。”
沈醉又喝了杯酒，接著道：“文始派功法為無為法，以虛無為本，以養性為宗，為丹法中最上一乘。但修煉起來卻也不免較難入手，且對個人心性、姿質皆要求較高。少陽派則以有為法而臻於無為法，便於入手，次第分明，且對個人姿質要求也較低，所以流傳廣泛，學者甚多。因而有內丹派中以文始派為最高，以少陽派為最大的說法。不過內丹派中也並不隻這兩大派係，像三峰派也屬於內丹派，修的人元陰陽丹法，但就不在這兩大派係內。還有個青城派，也不在這兩派脈脈相傳之內。”
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沈醉對這些道教門派顯得很是熟悉，一一道來，如數家珍。接下來又向方慕南介紹了符錄經典大派正一教以及其各分支宗派，還有占驗派兩大派飛星派與天機派，與專以積德行善為修行的積善派代表若水觀。還有號稱一劍破萬法，以劍入道的峨嵋劍仙派。講罷，又介紹了佛家修真門派。不過卻都是寥寥數語，幾句話就帶過，介紹的也極是簡單。顯然，他對和尚門派沒有什麽好感度。