生周遊列國，在世數百年，最後不知其所終。又有一種比較近似神話的傳說：鬼穀先生名利，或為蜊，號玄微子，亦係秦、漢之師，與二郎真君交往至厚，位列仙班，奉為王禪老祖。後世流傳的有關他的圖畫，最有名的是被稱為中國在世界上最有價值的瓷器“鬼穀下山圖”青花瓷罐，這件價值連城的元代瓷罐現在流失在美國。“鬼穀下山圖”中的鬼穀先生相貌慈祥，如同元朝平話中所說的坐二虎車下山，實則拉車的是一虎一豹，這就顯出與其他道佛居士絕不相同的仙風道骨，令人肅然起敬。
地理簧
《鬼吹燈之巫峽棺山》最後麵有一個外傳叫“金點”，實際上是主角胡八一祖父胡國華給人算命“看風水”相地的故事，書中寫此類通過術數為他人占卜吉凶來糊口的，因為這種事技術含量比較高，所以往往被尊稱為“金點”。這其實是我的揣測，照評書大師連闊如老先生的說法，“金點”是江湖藝人管算卦相麵的總稱，如同一種群名詞似的。
這些金點先生們也分好壞，最高境界莫過於通曉江湖金點十三簧。這些算命的金點先生，說話都隱含機鋒，處處給人下套，這個套兒，行話就叫簧頭兒。今天先不說別的，就單表一下這十三簧的首簧：地理簧。
什麽叫地理簧呢，其實就是金點先生套問算命的人家鄉何在。要知道中國地大物博，人口眾多，但是每個省每個地方都有自己的特產能耐，甚至可以通過四處的奔走延伸出特殊的職業來：山西、陝西的走西口，山東、河北的下關東，福建、廣東的下南洋，四川、雲南、貴州的走下江這都是大家所熟悉的；往細裏說，舊時北京幹果子鋪的上下人等，多是山西文水人；糧行裏頭，則基本上山西榆次人的天下；山東章邱縣的人，舊時則有兩個出路，一是去瑞蚨祥等祥字號的綢緞莊做夥計；二是去打鐵，反正都是本鄉本土的親戚朋友推薦，出來進去都是熟人，幹別的活兒的也有，但少。假設算命的金點先生懂得這個，有山東章邱縣的人來算命，就知道他少不了這兩個去處，再一瞅他衣飾整潔，是個買賣鋪夥計的模樣，就恭喜他說“您該入商界”，這不就正對上簧頭兒嘛。對方準能佩服這算命先生，是有功夫的，這算命打卦的錢也就順理成章地掏出來了。