山西忻州縣木耳村王家莊，世代以燒官窯為業，泥瓦匠居多，因工資較優，外來打工人口不少，其秘方調配磚瓦色澤，異常鮮豔亮麗，名聞天下。
司徒王允奉旨至木耳村巡視製造十萬塊磚瓦質量，是董太後發心布施用於洛陽城西門外重修“白馬寺”。
史載，東漢明帝派遣郎中蔡音、中郎將秦景，博士王遵等十八人率領千乘萬騎出使天竺，迎回攝摩騰、竺法蘭二位尊者。
摩騰二人不辭長途跋涉流沙，一路上冒著風霜雨露，以白馬負馱佛經，曆經千山萬水於漢明帝永平十年抵達中國。
漢明帝特頒聖旨為他們在洛陽城西門外，建立一所“鴻臚寺”安頓之，這是中國最早有出家修行人的開始。
本來“寺”是官府的意思。鴻臚寺是招待與迎送外賓之官府，後改名“白馬寺”住了出家僧侶，所以“寺”便成為出家人僧舍之專稱，乃佛、法、僧三寶的象微，號稱“祖庭”。
漢光武帝劉秀中興傳位漢明帝劉莊，迎摩騰二尊者安置“白馬寺”，至今已有一百二十年，受道、儒排斥無法擴展教義，仍然潛移默化民間，十分辛苦，在數百年後達摩祖師東來開創“少林寺”，這是後話不提。
司徒王允到木耳村王家莊已有數天之久，閑來無聊偕莊主王為，兩名家丁到村內唯一酒樓吃早餐，從二樓望下街道，見一撮群眾圍在一起議論紛紛，十分好奇。
一根竹竿掛一塊白布條，炭筆寫道：
賣身葬父
因父任昂喪亡，七歲孝女任紅昌企盼仁人君子收養葬父，為奴為婢不論。
王允掀須問道：“王莊主！死者任昂沒有親人嗎？”
莊主王為歎氣道：“任昂是位泥瓦匠！到此打工多年，攜一幼女扶養長大，不幸病死，獨留幼女嗷嗷待哺，正逢亂世，盜匪橫行，誰有餘力教養？實在可憐！”