地球聯邦科學院，一個巨大的圓球體建築，矗立在某市郊區。金碧輝煌的球麵如投幕電影般，分布著88星座圖，星星點點在運動著。會議中心可以容納十五萬人，成扇形，一層層一排排的座椅都是浮空的，而演講人居於扇形圓心。
全球科學家、社會學家、曆史學家、人類學家、心理學家、軍事家、政治家等等共濟一堂，分析蓋亞意圖。
“蓋亞為何會給我們人類時間去發展？發展科技、軍事等，這對她似乎沒好處啊。”，歐洲區知名心理學家森泰發問，“她必然會有某種目的，在20多年前她應該可以打敗我們。這個目的又是什麽呢？”。
“我們可以從文明的善與惡這個角度去考慮，”亞洲區人類學家樸承德建議。
“嗯，這個建議很好。”
“一個文明對另外一個文明的善與惡，從某種程度上來說，第一個取決於雙方綜合實力差距，比如科技、軍事等，第二個取決於雙方利益訴求矛盾關係，第三個取決於兩個文明之間的文化理念。”
北美區社會學家湯姆遜語出驚人，大家覺得似乎有道理。湯姆遜高高的個子，棕色的卷發，一副金邊眼鏡襯托出他的一種斯文儒雅之氣質。
“從實力、利益和理念三個方麵來看，我們可以進行組合一下，進行分析。文明的文化理念，就是類似人的性格，我將它稱呼為‘文明性格’。現在，我們先討論兩個文明綜合實力相當的情況，這基本上有兩種情況，一是隻要兩個文明有一方的‘文明性格’是侵略性的，即使是兩個文明不存在根本利益衝突，肯定都是要交惡的，隻是時間問題，尤其是‘侵略性文明’的綜合實力占優時，它的侵略性表現會更強烈。二是如果兩個文明的性格都是溫和型，除非兩個文明有根本利益衝突，否則不會交惡，也許還會出現互助或共生關係。上麵是兩個文明實力相當情況，接著說說兩個文明實力相差懸殊情況。實力強大的文明，對實力弱小的文明應該有幾種態度：不理不睬（輕視蔑視，或者暫時還不影響到它利益）、消滅絞殺（影響它某種利益，或者它文明性格就喜歡這麽幹）、培育扶植（它有某個利益需求，或者找代言人）、調戲戲弄（象小孩戲弄螞蟻感覺，尋找快感？）。目前月球蓋亞對地球人類文明的表現，似乎很複雜，象是上麵四種表現的綜合體。”，湯姆遜沉思了幾分鍾，眼神定定的望著會堂對麵，仿佛要透過牆麵，看穿蓋亞的心思。