小的時候，在A市文化局宿舍那間小屋裏，她趴在爸爸膝下，聽爸爸講阿裏的三圍：雪山圍繞的普蘭，岩石圍繞的紮達，湖泊圍繞的日土……講得最多的就是岡仁波齊神山。
爸爸說：上萬年來，岡仁波齊為何被尊為神靈之山呢？這是因為世界上最古老的雍仲苯教祖師幸繞彌沃、公元前5-6世紀興起的耆那教鼻祖瑞斯哈巴、印度教主神中法力最大的濕婆、藏傳佛教本尊勝樂金剛等，他們都在這座山上修煉和傳教。岡仁波齊不僅被尊為神靈之山，還被公認為世界的中心，地球自轉的中軸。所以，圍繞神聖的岡仁波齊轉山，就成了以印度、尼泊爾、不丹、錫金……中國藏族等為主的信民，以及世界各地旅遊者、探險者的朝聖膜拜之路。
部隊的老首長們還告訴她：當時年輕的爸爸，特別喜歡地球上最古老的象雄文明，喜歡岡仁波齊神山，為了寫作《象雄痕跡》，爸爸連續十二次轉山，走遍了岡仁波齊的每一個角落。
所以在轉山路上，慧子一直眼淚汪汪沉浸在親情裏，因為她覺得這裏的每一個地方，都有著爸爸的身影，都印著爸爸的腳跡……
慧子到達神山腳下的哲熱寺時，遇上了一位白發蒼蒼，項帶佛珠，一路磕著長頭的藏族老阿媽，她親切地叫著慧子：
“漢族來的卓瑪拉，在紮達和日土我都看過你演出，你長得像瑪吉阿米，像白拉姆一樣美麗，你的歌聲像岡仁波齊聖潔的冰雪，像阿裏河穀青青的草原，像瑪旁雍措聖湖的湖水……美麗的卓瑪拉，你來神山，要留下一件自己的物件唷。”
慧子說：“老阿媽，就像我的爸爸一樣，我把我的心靈，我的魂魄留在了岡仁波齊……”
老阿媽點著頭，雙手合在胸前，為慧子虔誠地祈禱著。
慧子迫不及待問：“老阿媽，你可知道通靈之地？”