普及下東西方王權的差異！此文摘抄於網絡上！
目的就是為了解釋下：為什麽此書會用西方體係的文明，目的就是為了避免主角一朝回到解放前。
也為了更好的述說本故事中那些看似不符合東方理念的東西！（如果還有什麽意見的，可以留下您的評論，寫書、看書不過是尋找一群有共同愛好的人罷了！
討論討論也才熱鬧！
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與中國皇帝比起來，世界上其他君主都顯得小氣寒酸。要知道，歐洲最有權勢的皇帝——法國的路易十四，令他的臣民羨慕的不過是可以“毫無節製地吃青豌豆”。路易十四出行時，身邊帶著“瑞士百人警衛隊”，就以為排場大到了極點，殊不知隋煬帝楊廣每次出門，身邊盛裝的武士最少三萬人。與中國大內的禁嚴相比，法蘭西宮廷秩序簡直是玩笑。“應當說，什麽人都可以進凡爾賽宮，可以任意在各大套房之間遊玩，隻是不允許乞丐和僧侶進去。想觀看國王用膳的過往平民百姓，隻要佩帶一把寶劍，臂彎裏放一頂帽子就可以進宮，這些道具在王宮看守那裏能夠租到。”所以才鬧出了一個廚師化裝成貴族與法蘭西公主在宮廷舞會上跳舞的故事。
世界上其他統治者的權力都沒有中國皇帝這樣絕對、徹底、無所不及。與中國皇帝比起來，西方君主們的榮耀其實十分可疑。中國的皇帝頭上隻有一個虛幻的“天”，其他的一切都在他的腳下，而西方的君主頭上頂著三座大山。第一座是教皇。教皇格列高利七世曾在11世紀命令道：“所有的君主都必須親吻教皇的腳。”歐洲的君主登基之時，要向教皇行效忠之禮，然後由後者為他戴上王冠。在中國，皇帝既是“萬民之君”，又是“聖人”；既是凡人，又是“天子”；既管理政務，又壟斷意識形態，擁有“教化”百姓的天然權力。在歐洲，國王和皇帝們隻能掌握有限的世俗權力，卻無權染指臣民的精神世界，意識形態和教育是教士們的領地。第二座大山是法律。在中國，皇帝的話就是法律，而歐洲人明確宣布：“國王在萬人之上而在上帝和法律之下。”“國家本身並不能創造或製定法律，當然也不能夠廢除法律或違反法律。”因為法律的保護，一個窮人可以得意洋洋地宣布,他不歡迎國王進入他的房屋：“風能進，雨能進，國王不能進。”第三座大山是貴族的約束。在中國，“君”與“臣”一個是天一個是地，而英語裏的“king”，除了“國王”之意外，還表示“大的”、“主要的”。事實上，英國的貴族一直認為國王是自己隊伍中的一員、“貴族中的第一人”。國王本身不過是最大的貴族而已，從一定程度上來講，他與其他貴族主要是朋友關係。他的那些哥們兒一不高興，就可以聯合起來，把他顛覆下王位，所以他不得不處處討好他們，盡量考慮他們的利益。