“正是此人。”崔判將自己如何施展生死三式，直到最後勉力將她擒獲的經過詳細地說與閻王。
閻王沒說話，他身後的武判官鍾馗卻低聲哼了一聲，崔鈺聽見武判官鍾馗的低哼，隻當沒聽見繼續說道：
“職下仔細查驗過生死薄，隻知道此妖乃是上古天魔骨骸成精，其他的一概不知，至於此妖如何能夠帶動冥河大陣，職下甚是好奇，還盼閻君指點一二。”
閻王暗暗瞪了崔鈺一眼，歎了口氣，滿臉懊喪地說道：“我已經被迫將諦聽送與地藏，如今如何能知道此妖的底細？”
見到閻王表情，鍾馗心中暗恨。此皆因為諦聽乃是嘯天之父天狗的同宗，卻又與天狗不同，天狗秉承天地之間暴戾之氣，善攻守，能吞噬日月星辰，乃上古凶獸。
諦聽卻與天狗相反，此物沾有“九氣”，即“靈氣、神氣、福氣、財氣、銳氣、運氣、朝氣、力氣和骨氣”、驅邪避惡、明辨是非之神威；兼備通曉天地、廣開財路、濟運呈祥之靈兆，卻是上古瑞獸。
當初天庭初定，四禦（北極紫微大帝、南極長生大帝、西極勾陳大帝、東極青華大帝）指掌天庭，始分天、地、人三界。
四禦各自將一寶送與剛成立的地府以鎮冥界，這四寶就是閻君頭上帶著的陰陽毓冕、文判官手中的生死薄、武判官手中的攝魂劍與瑞獸諦聽。
及至佛教崛起，天庭共尊玉皇，四禦隱退。冥府初成，眾多鬼魂隻入不出，鬼滿為患，冥府漸感壓力巨大，閻王乃上奏玉皇請求將地府鬼魂分流。
然天、地、人三界已分，玉皇雖為共主卻也不得擅自變更。正在無法可想之際，有佛陀使者自西天來，言及佛陀言：
“可將早年成佛前所獲女媧造人時所掉落，沾有五色息壤的尾鱗幻化的九頭鳳冠蛇（後土）演化為陰陽輪回之道，將地獄鬼魂按照生前業孽轉生為人、畜、草木等下三道。天庭仙官皆言後土乃原靈遺蛻，與天界同源，大多稱善，玉帝隻得同意。