第137章 道不同不相為謀
猴格聽到餘容度說道這話，有點‘迷’‘惑’，“華夷之辨”？什麽意思。這個時候的中原，在經曆了南北朝之後，曆經隋唐大一統和北宋的繁華富庶，對於自身的高傲卻是已經深入骨髓。還沒有到靖康之後被金國百般淩辱，最後更被‘蒙’古入主中原，一統天下。
所謂的華夷之辨卻並不算是社會的主流思‘潮’，而猴格身為前世帝辛商紂王，上天星宿之天喜星轉世，但因為天機的原因，出生就在邊陲荒野，雖然可能未必是‘女’真人，但卻無疑淡化了民族之別。
“華夷怎麽了？”猴格有些不解的問道。前世身為天下之主，征伐四方，開疆擴土，收服部族無數，對於被征服者的融入倒是沒有過多的關注，而且他的思維從來就沒有停留在底層上。
餘容度看到猴格的樣子卻是淡淡的說道，“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”
這就話是孔子的一句話，卻是淡淡的表明了餘容度的態度，盡管這種態度深含在其中的蘊意中，但如果認真體會卻是明白，餘容度的意思便是，內部矛盾，你借助外族之力，我卻是不看好。
猴格有怎麽能不明白餘容度的意思，隻是，在他的心裏，周朝本身就是外族，按照華夷之分的話，他周朝卻不過是西戎蠻狄之流。
“哈哈，”猴格卻是有些狂放不羈的笑著，指著餘容度的鼻子說道，“你我俱為修行之人，早晚要離開這方世界，了解因果而已，至於這般嗎？再說了，千百年來王朝更替，換個皇帝而已，金朝統治和宋朝統治有什麽不同嗎？隻不過是那一家一姓不一樣而已。”
這思維倒是也是對，似乎一切都是注定，曆史終究是曆史，改變或者不改變，終究誰對誰錯，餘容度卻是也不清楚。隻是後世過來呃餘容度卻是明白，金朝完顏家對於治下宋人的欺淩到了何種地步，向來，所謂融合，不過都是華夏的血淚史。