第146章 造字先師有大道
倉頡！
諸天玨走過去，看了兩個一模一樣的答案，寫的都是倉頡，隻不過是，李清照的字更加的漂亮，餘容度的字隻能算寫的還算標準。兩人的猜想都是一樣，倉頡，中國傳說中的造字之祖。
如果說真是他，那麽李清照所獲得傳承就可怕了。
倉頡，黃帝時代的史官，更為偉大的是他發明了文字，被稱為倉頡聖人或者造字先師，又被稱為史皇，也算得上極其遠古的聖人。即便是道門中，沒有見到過他的道統，但依舊被尊為文字之神。
一位聲名低調的聖人，他的傳承，又將是何等的偉岸。
古籍記載，倉頡龍顏四目，生有睿德。古以結繩記事，年久月深，難於辨識。見靈龜負圖，書丹甲青文，遂窮無地之變，仰觀金星圓曲之勢，俯察龜文、鳥羽、山川、指掌而創文字。文字既成，天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏。
這便是倉頡的偉大，不但是成為聖人，甚至就連日常所用的二十四節氣中，都有一個節氣專門為他所紀，那便是“穀雨”。
而同樣身為聖人的孔子，也是文聖之首的存在在路過倉頡廟的時候，見到倉頡造字碑之後竟然一個字都不認識，遂留下了一句：“倉頡造字聖人猜，二十八字一未開”的詩句。
倉頡造書兩卷，漫漫曆史中失於兵火，現存隻有二十八字，說的便是這孔子不認識的二十八個字，這個時候，李清照自然明白，這二十八個字她也見過，在有皇家組織編撰的《大觀貼》時，被譯為：戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。
這事對於從事金石文字的李清照來說自然不陌生，這也是為什麽在第一時間她就想起了這位造字的老祖宗。而對於餘容度來說，卻完全不是這般思維，簡單之極，因為對於他來說，說起文字來，他知道的人屈指可數，能夠在眾多文字之先而存在的，他所知道的就隻有一個，造字先師倉頡。