伏藏師
引子：西藏鎮魔圖
唐卡也稱唐嘎、唐喀，是藏文音譯，特指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫。它是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材廣廣泛，內容涉及西藏民族的曆史、政治、文化和社會生活等諸多領域，被曆史學家尊稱為“藏民族的百科全書”。
中國大陸現存的傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品，其中有兩幅名為《西藏鎮魔圖》的唐卡，尤其引起了曆史學家們的關注。
該唐卡是西藏自治區文物管理委員會在整理羅布林卡文物時發現的，大小一致，內容相同。唐卡的畫麵高152.4厘米，寬73厘米。圖中，魔女**仰臥，雙腳微曲，右臂上舉，手腕下垂；左臂上抬，手腕彎過頭頂。身上有山有水，脈絡清晰，全身各處修建了許多大小寺廟，其中包括傳為公元七世紀修建的鎮肢、再鎮肢等十二鎮魔神廟。
《西藏鎮魔圖》的內容來自於吐蕃王鬆讚幹布、唐朝文成公主、尼泊爾尺尊公主聯手在拉薩修建寺廟鎮壓地底女魔的久遠傳說，但在羅布林卡文物發掘之後，另一則傳言也漸漸浮出水麵——
當年，文成公主入藏時，其主要目的並非聯姻，而是以此為契機，帶領當時的“瓦崗寨三千伏魔師”鎮殺女魔，為天下消除“女皇參政、月華蔽日”的大禍。入藏後，瓦崗寨伏魔師與西藏、尼泊爾、印度、錫金、泰國等地的得道高僧一起，奉獻自身骨血，共同繪製了具有無上法力的“西藏鎮魔骷髏唐卡”，把女魔永久地鎮壓於西藏布達拉宮山底。
骷髏唐卡是藏地不傳之秘，隨著“鎮魔”結束，該技藝也湮沒於曆史長河中。
從藏傳佛教的角度看，“鎮魔”已經完成，西藏各地人民過上了文明開化的生活，但時至今日，曆史學家、考古學家由羅布林卡的《西藏鎮魔圖》入手，再度探尋“鎮魔”真相，卻有了震驚中外的巨大發現……