第十一章 骷髏唐卡
傳統的西藏唐卡在用色上有獨特的講究，底色施以重彩，大致用紅、黑、藍、金、銀五種。每種顏色，針對著不同的繪畫題材。
紅色多繪佛本生故事，風格富麗；黑色多繪護法神、金剛等鎮妖降魔的內容，並用金色勾線，畫麵威嚴莊重；藍色多繪歡喜佛、勝樂金剛等題材，吉祥喜慶；金、銀兩色，畫麵構圖富貴典雅，色彩運用單純輝煌。
自從來到紮什倫布寺之後，關文曾用了大量時間研究“唐卡”，並試著用自己學過的現代繪畫理論來解構這種古老的西藏藝術。他閱讀過很多前輩藝術家研究唐卡的文獻資料，也經常進入唐卡作坊，親眼觀察製作唐卡的過程。不過，他所學、所見的唐卡藝術，跟這個房間裏的畫麵比起來，絕對是小巫見大巫。
在這裏，所有的顏料都是混合運用、任意潑灑的。有些畫，用大量的黑色來描繪人的五官與身體，與藏地人物或是佛經神像背道而馳；有些畫，有大量金銀顏料去突出魔怪的偉大燦爛，並在畫麵對比中，凸顯魔怪的猙獰巨大並縮小神佛的身體結構比例，顯然跟藏傳佛教尊崇的“伏魔衛道”相悖。隻是，所有的畫作都表現出了巨大的“人性”，把人性中善惡、黑白、喜憎、樂憂全都淋漓盡致地表達出來。
不知過了多久，他才從混亂思緒中脫身出來，抬起的左腳和支撐的右腳全都麻了，腳心針刺一般酸痛。
“你懂了嗎？”才旦達傑昂然站在房間中心，獨臂背在身後。
“懂了什麽？我該懂得什麽？”關文覺得，自己的胸口脹悶得厲害，就像要出現高原反應一般，喘不動氣，兩邊太陽穴隱隱作痛。
“我說的，當然是這些骷髏唐卡的含義。”才旦達傑回答。
關文抽身後退，彎腰敲打著麻痛的左腿。他的心沉甸甸的，完全失去了進入院落之前的輕鬆感。