為了表示適可而止的決心，徐長卿提議，由教會牽頭，在雲霄城外圍，建立了八方鎮界碑。
鎮界碑有些像是古埃及方尖碑，四棱，下粗上細，尖頂，同樣蝕刻有符文。
這次，徐長卿沒有將四象八卦引入。
第一他自己也不是很懂，第二，他覺得不適合再砸技術了。
生產力，還是以固有科技為主體比較好，玄化未必是好事。
玄學的技術十分高大上，但玄學對使用者的心性，有著硬性要求。
所以，過分玄化，要麽，因為心性不成而突然崩潰。比如將文明係在人造神靈上，神靈一滅，文明崩塌。
要麽，就是集群妖魔化，激進貪婪，全入了魔道，人造神靈也成了魔神，那此方世界，就真個喜感了。
總之，物質文明容易提升，精神文明卻建設不易，蓋因物質能較易的流傳積累，精神文明卻是一遍遍的重頭建設。一個人好不容易曆盡千帆，成熟了，也距離壽終正寢不遠了，這個就太傷。
所以，玄學就應該以心性為關卡，跟長生術匹配，否則玩死自己和別人，將世界也毀掉，都是可以預期的。
偏偏這個世界，缺失的就是超自然秩序。
那麽基礎的玄學術技，也可能造成群魔亂舞的局麵。
他以前感受還不太深刻，現在借雲霄城的試點，明白了。
他意識到，這已經是給人類開了掛，不適合進一步強化了。畢竟縱觀這個世界的曆史，人類其實不是很缺技術，光是科技，就已經有了稚童耍大刀的特征，再在技術上進補，有可能爬的更高，然後直接摔死。
混洞原理和元能動力的出現，已經讓有些人覺得，空天計劃的最後一塊板補上了，可以操作了。
還是他潑涼水，產生的能源的物質具有極強的特殊性，離開這個世界，要去宇宙中的哪個星球補給？