這個日本道士叫池田中一，在日本神道教中教職很高，地位相當於大祭司，這池田中一和”黑龍會“的大頭目頭山滿相交莫逆，兩個人經常在一起探討靈修之學。池田中一身為神道教道士，對中國的道教很感興趣，所以他寧願放棄在日本的舒適生活，糾結了許多神道教教士來到東北，伺機劫掠我國的珍貴道藏。”七七事變“後這些人隨軍南下，一路上專門結交中國道士，還和許多道士結成了朋友，這些人大多是迫於駐地日軍的**威，間或也有真心媚敵的術士。池田中一不知從哪個術士處得知，在太原南部出現了一個深水潭，裏麵似乎有一種奇異的生物出沒，這種動物據說形似猿猴，行動敏捷，力大無窮，在潭水裏經常掀起狂波巨瀾。池田中一聽到這個消息後又驚又喜，他精通中國各種經典，馬上聯想起中記載的水猿巫支祁。這種水獸形若猿猴，縮鼻高額，”遇水而興“，在水中力逾九象，更主要的是，池田中一從那道士處得知，這種水獸是天地生成的異物，吃了它的肉後可以脫胎換骨，永壽永昌。池田中一不辭辛苦到中國來，為的就是在中國浩如煙海的道藏中覓得長生秘方，奉獻給他心目中的最高神－－天照皇太神天皇，他驚喜之下，立刻帶著一群教士趕到了太原，征得山西派遣軍司令部的同意和配合，很快就查尋到那個深水潭的具體位置。
這座深水潭形成時間不到兩年，由雨水和地下的泉水混合而成，水麵雖然寬闊，卻顯得一片死氣，水麵上泛著一層黑色的油膩，似乎並不適合活物的生存。當地人對這深水潭的出現非常恐懼，私下裏切齒痛恨日軍的暴行，原來這深水潭的前身是日寇在縣城裏造就的一個萬人坑。忻口戰役後太原失守，日寇侵占山西，大肆攫取我國的煤礦資源，在山西推行“以人換煤”的血腥政策，他們以蓋房、築路等為名，從山東、河南、江蘇、安徽等地抓來大量的農民和小手工業者充當勞工，逼迫他們在悶熱、潮濕礦下挖煤，每天幹十幾個小時的重活，由於生活條件太差，很多人死難，日本人便把屍體扔到荒郊野外。後來為了遮人耳目，日本人在縣城南部利用一處天然的巨坑加以挖掘，形成了一處巨大的墓場，所有死難的礦工屍體都被扔棄在這裏，經過連年暴雨後形成了一個深深的黑水潭，當地人傳說潭水裏飽含著死人的怨氣，平時誰也不敢近潭邊。