第三十八章
蔡琳說：“你是不知道吧，不知道就直說，不要繞彎子。我不會說你的，因為我也不知道。”
我說：“誰說我不知道了，今天我就給你上一堂湘西土家族的婚俗課，好讓你長長見識。這湘西土家族姑娘出嫁，除了哭嫁歌之外，還有’發轎歌’和’拜客歌’。前者是在送親時新娘和母親唱的，後者則是新婚夫婦進了洞房後由專門負責唱歌的歌手唱的。另外他們結婚還有一大特色，那就是在出嫁的當天晚上，有用鍋灰塗抹’模米’的風俗。所謂的’模米’就是代表新郎來迎親的那個小夥子。一般’模米’沒有特殊標記，還故意混在人堆中，要女方將其找出來。”
蔡琳笑吟吟說：“結個婚搞得像打遊擊戰一樣，還派臥底呢。”
我一聳肩說：“沒辦法，這是習俗嘛。嗬嗬，還有更不可思議的。在湘西的永順縣還流行半夜娶新娘呢，據說現在都還有。這個風俗的來源有點鬱悶，相傳有一彭姓土司王，橫行鄉裏，誰家娶新娘，他必須先霸占三天。鄉裏人敢怒不敢言，於是就有人在半夜裏偷偷迎娶新娘。清朝雍正年後，雖然廢除土司製度（元明清三代中央王朝在西南和中東南的少數民族地區，在建立省級行政機構的同時，根據少數民族的實際情況，推行有別於內地的土司製度，其實質是’以土官治土民’，利用各少數民族的首領施行間接統治），改土歸流（就是由中央政府選派有一定任期的流官直接管理少數民族地區的政務），但半夜迎娶新娘的習俗卻被沿襲下來。不說了，他們過來了。”
那行人走了過來，跟我們擦身而過。連那巫師在內他們一共五人，其他四人抬轎，五人表情都似笑非笑似哭非哭，樣子很是古怪。從那頂紅色的轎子中傳來的哭泣聲來看，裏麵坐著個女人是毫無疑問的。難道他們真是迎親隊伍不成？但是越看越不像呀，既然是迎親隊伍，那新郎呢？還有就這四五個人也太寒酸了點吧，另外最重要的一點是這哪有半點迎親的喜慶，簡直比送葬的還沉悶。更讓我們納悶的是，這一行人出來之後，全村子的人不是關門就是閉戶。原本還算熱鬧的小村子，一下子變得靜悄悄的，好像空城一般，隻有那個老巫師的哼唱之聲在這黃昏時分顯得異常地刺耳與怪異。我隱約覺得這事有點不對頭，可是又不方便上前問，怕觸犯他們的什麽忌諱。