第一百零八章金剛不壞
金剛不壞功區別於鐸寶靜坐羅漢圖的搬運周天的方法是它搬運的不是內息，而是氣血，甚至是全身的骨頭脈絡以達到強身的目的，直至不壞之境。
金剛不壞共分為五重境界。
所謂：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。”
所以金剛不壞也就分為我相、人相、眾生相、壽者相還有最高層次的無法相。
一旦達到了無法相則可達真正的金剛之象，身體硬逾金剛。
至於金剛之上的所謂不壞，隻是鐸寶自我添加上去的臆斷，不是說真正就能做到不壞的境界，世間萬物沒有什麽是永恒不朽的，即使是漫天的神佛也有隕落的一天，更妄論凡人？
這裏的不壞更傾向的是一種信念，身體是金剛，信念則是不壞，方證金剛菩提之道。
菩提是什麽鐸寶最多也隻是在一些小說中得到過隻言片語半真半假的解釋，自然是一頭霧水，但是他現在也不是要證那個什麽菩提之道，就是傳說中的金剛之身鐸寶也不奢求，隻希望這套鍛體功夫能夠在短時間內將自己的身體強度提上一個檔次，這樣也能讓自己的棍法多發揮幾分。
現在鐸寶便是在嚐試，金剛不壞的第一個層次搬運十二正經中的氣血，以達到第一層我相之境。
所謂我相就是突顯自我。
眾生迷茫，即使上天造物人人各有不同，但是除卻熟人或者特別出眾的人以外，一個普通人給人的印象是很模糊，也很隨意的，而我相就是通過第一遍的洗練氣血、骨絡、筋肉，突出個人的特色和氣質，不僅僅淬煉肉體，更重要的是將個人氣場散發出來，這便是金剛不壞第一層次的我相的目的。
要說這一層次對鐸寶的難度並不大，畢竟嚴格來說，鐸寶已經脫離了普通人的範疇，武藝不凡而且經曆過真正的生死之戰的他，的確會有一種超出常人的氣勢，這樣的氣勢便有助於他成就我相。