第一百一十章小強之身
一夜工夫，鐸寶恢複了體內的內息，先前損傷的髒腑業已完全恢複，甚至有一絲絲的強壯，這種變化雖然細微，但是隻要積少成多，也足以產生質的變化。
再次進入重力室，鐸寶將重力調到最大，這樣一來施壓在身體上的壓力猶如一座小山一般，避免待會運轉金剛不壞之時，由於內息運行過猛而將身體炸裂。
盤腿坐在地上，鐸寶將自己的思想放空，我相是突出自我，所以主觀意識非常之強，雜念繁多反而會洗練出更多的自我意識，強大自身的氣場，這是一個由駁雜到精純的過程。
但是人相不一樣。
世間萬物，無論是花草蟲魚、飛禽走獸、山石枯木、蚍蜉螻蟻在佛家眼中都是平等的，既然平等便會有自我，也就是我相，所以我相強調的是自我，也是本我一切萬事萬物的根源和來處。
而人相則是勃然相反的一種論調。
人是萬物之靈，所以世間萬物凡是有靈智之物都會向往人之皮肉形象，人相就是要化去本我，演化成人，話說的不清不楚，鐸寶本身是人，又要化什麽人相？
這便不是單純意義上的表麵，而是內心，內心是一個人，表象才是一個人，這便是人相，正如有些人，為名利，為錢財，或者為了各種欲望，舍棄了為人的原則，做出一些有違人倫的事情，表麵雖然為人，但是內心卻是狼心狗肺，已不能稱之為人，所以可以這麽理解，要成就人相，首先要找到的便是自己的善心和自己不屈的意誌。
金剛雖然是佛門的殺伐護法，與仁慈有駁，但是金剛怒目也是為了維護時間清平，仍然離不開善心一詞。
而不屈之意誌便是不壞的最初體現了。
擁有了不屈之意和殺伐善心，於人相中找尋自己的為人之道，這才是人相真意。