第九十七 功德降，氣運至
五行說著，將五行圖展開，從中拿出一團功德，在這功德之中隻見無數靈魂安詳地在其中誦念著經文。五行說道：“貧道憐這些靈魂不易，故此用這功德滋養他們，等他日有了他們容身之所，在送他們去。原始道友可還覺得貧道此舉有不妥之處，若是如此，那貧道便將這些靈魂交予道友，由道友給他們尋一安身之所可好？”
五行此言一出，眾人盡皆為他的大手筆敬佩不已，要知道那可是功德啊，不管是用來增加修為還是煉製法寶，都是無與倫比的寶物，那帝俊太一等人就是因為有了立天庭的功德，才在修為上遠超眾人。而五行竟然用這珍貴無比的功德來溫養這些靈魂，這可真正是大慈悲了。
妖族眾人首先喊道：“五行道尊慈悲，而帝俊太一四人亦是對五行深深地行了一禮道：“道君如此胸懷，我等敬佩，我等為妖族死去的眾兒郎多謝道君。”
其實五行所度化的生靈大多都被他體內世界的輪回法論所收，轉生到了五行琉璃界之中，而五行溫養這些都是一些跟腳深厚之輩，五行是準備來給燃燈以後成道所用，等得燃燈能夠修煉出掌中世界，或者是領悟諸天世界，有這些經過功德紋樣的靈魂作為信徒和根基，自己實力大增，此時為了應付原始之前的責問，將之拿了出來，想不到還有這等功效。
三清見此，雖然暗恨五行，可是也不得不佩服五行慈悲，隻見原始走出來，向五行行了一禮說道：“道友慈悲，之前是貧道失禮，貧道在此賠罪了。”
五行見此，將功德收回五行圖中，對元始說道：“道友不必如此，今日你我因果就此了結吧。”
原始笑道：“如此甚善。”然後與老子通天回昆侖山去了。
旁邊一直沒有說話的接引準提，此時亦是想五行行了一禮，接引說道：“道友慈悲，貧道萬萬不及，還望道友有空往須彌山一行，，讓我兄弟能夠與道友共論大道。”