17. 古華寺，暗夜殺機淨世咒
智通禪杖一出手，金光一道，待到臨頭，突然化作萬道金光，好像滿空都是光影，如山似獄，向著然越鎮壓下去。
然越妖豔的一笑，雖在黑夜中，但似乎對他的魅力沒有什麽影響，就連智通也是一刹那的恍惚，一個男人，居然美麗如斯。
智通隨即清醒過來，口宣佛號，下手根本不容情。
“老和尚，佛門不是慈悲為懷嗎？”然越說著，手中青色的孔雀翎往外一揮，不帶任何煙火氣，但一道青光隨著他的揮動暴長。
智通陡然感到一股力量在奪他的禪杖，他心中大吃一驚。
他也聽說過那個傳說，孔雀明王以尾翎聚五色神光，天下一切法寶兵器都在可收之內，他隻當是傳說，就算是真的，也與孔雀明王的驚人修為有關。
何況，隻是五色孔雀翎，不一定是孔雀明王身上的，孔雀很多，煉成寶物，但智通沒有想到，他的禪杖是一件異寶，是上座部的傳世法寶。
智通急忙收回禪杖，好在吸力並不強，他鬆了一口氣，口中說到：“南無釋迦牟尼佛，佛也有大憤怒之時，化出降魔真身，除魔即慈悲！”
“老和尚，舌燦蓮花，你尚未證得阿羅漢，僅是一個須陀洹，有什麽資格說佛有大憤怒？”然越輕笑道。
須陀洹，小乘佛教修行果位之一，意為通過理解體悟到四諦真理而斷除三界偏見所達到的最初修行的果位。
在之後，尚有斯陀含、阿那含，才達到“無生”的境界，不再生死輪回，即阿羅漢果位。
無藏尼姑是幻化宗在鄭國傳人，平時與智通交好，幻化宗是介於小乘與大乘之間的佛門宗派，更傾向於小乘佛教，也受玄門道教影響，它的教法，《中論疏記》有雲：
一切諸法，皆同幻化。同幻化故名世諦。心神猶真不空，是第一義。若神複空，教何所施？誰修道隔凡成聖？故知神不空。