第一百一十九回 少林寺
地點：河南境內一廟宇
故事：博士皈依
我對彭教授提到的文化戰略很感興趣，但彭教授卻並不樂觀，“現在對於建立文化戰略各方都是比較讚同的，但如何建立，建立怎樣的文化戰略卻很難達成一致。”
我問：“這又是為什麽呢？”
“我們來看，西方的文化內涵：平等、自由、民主、博愛，概括簡單容易記，而我們的文化內涵用什麽？儒家的仁義禮智信本來很好，但有些學者認為它不符合時代的潮流。在文化內涵上我們打不成一致。”
“這的確是個問題，儒家的經典似乎是有些久了，應該引入些新的東西吧。”
“荒唐，可笑。”彭教授對我的話有些動怒。
“中華傳統文化就像太陽，時間久了，但萬物需要。不要以為都是古老的東西就是落後的，人類的智慧這些年並沒有增長，試問，誰能再用5000字寫出一部《道德經》；這些年誰有著述了比四書更偉大的經典。”
艾頓博士也說：“是啊，自從軸心時代之後，人類的智慧沒有增長，多麽渴望去軸心時代看看啊！”
“博士，什麽是軸心時代？”
“軸心時代是德國哲學家雅斯貝爾斯1949年提出來的，他經過對曆史的研究，發現在公元前600年至公元前300年前後一百多年的時間中，地球北緯25度至35度之間很多的先知們陸續創立了自己的學說，歐洲的蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德，亞洲的釋迦摩尼、老子、孔子，而且這些文化雖有所差異，但也有共同之處。之後再沒有人超越先知們的巔峰。”
彭教授的心情已經恢複了平靜，“年輕人，記住，我們在對待我們的祖先時，首先要恭敬，創新的前提是繼承，如果沒有繼承，又何來的創新？我們的祖先值得我們尊敬，我們今天的成就怎能跟前任相提並論？”