第十三章 洗怨
?在中國曆史上，奇人異士層出不窮，由道家漸漸演變過來的民間流派，也有上百種之多。
除開正統的道士不說，到了如今這個年頭還活躍在中國內地的術士流派，也就隻有那十幾個了。
例如，湘西那片的趕屍匠，五門術士。
福建，海南，廣東，這幾個省多是神婆，問米婆，走陰師居多。
東北這片常見的術士則就隻有兩個職業。
出馬弟子，薩滿。
要是再把以上這些職業放在一邊不談，那中國內地的其餘術士職業，就真如鳳毛麟角了，毫不誇張的說，都已經到了即將滅絕的地步。
“你爺爺的職業呢，在咱們國內那也是獨一份。”左老爺子說到這裏，把手裏的煙掐了，重新點了一支，慢吞吞的抽著。
“他是啥職業？”我問。
“洗怨先生。”左老爺子的目光有些複雜，看著我的時候，就像是看著自己的親人一樣，說不出的慈祥：“也能叫做，洗孽先生。”
按照左老爺子的說法，洗怨先生這一個流派，最初是源自於道家的清微派。
所以洗怨這門的人，拜的祖師跟道家的一樣，都是三清。
在元朝大德年間，清微派中的弟子便因為修行的本事各不相同，自然而然的就演化成了兩個派別。
一方是修行所謂的雷法，引風雷，除冤孽。
而另外一方，則修行的是“度”，講究助孽成魂，驅怨還人。
隻要是冤孽，那都是投不了胎的，這是常識。
清微派中的某些法術，便是用來幫助冤孽驅除身上的怨氣，將其變為普通陰魂之後，就能幫它超度投胎。
洗怨先生這個流派，就是從清微派裏的“度”字衍生出來的。
因為洗怨這一門手藝是從道家清微派演變過來的，所以在明朝剛開始的那段時間，洗怨先生也被人稱作道士。