第六章 換血
“算”這個字本事就很有意思，上麵是兩副竹簡，中間是個眼睛，下麵是個腳，以前占卜有用龜甲的，也有用竹片的。占卜是一項神聖的活動，需要放在特殊的器皿上，用眼睛看竹片的結果。可以說，現代還殘存的各種推理、數術、占卜都是從古老的巫術活動起源的；同樣道士們除了念經誦道之外，多餘的時間多半都是在“算”字中度過餘生的。
那本羊皮卷並不是一本書，而是一幅圖，相傳伏羲從洛河圖書中悟出了先天八卦，從而通曉天機。那麽被後世尊為無上神品的八卦圖的出處，洛河圖書又是怎樣的存在呢？這卷羊皮上記載的便是李神仙一門破解洛河圖書的圖形，縱然是查文斌拿到手中也需花費時日再行研究。
道士們做事就是這麽有趣，他們是典型的中國哲學家的代表，無論是他們做的事還是說的話，永遠都是那麽朦朧，總不會直接告訴你答案，而是讓你自己去悟，這便是道。於是道也就沒有了統一的答案，一千個人說道，也就有了一千種道。哪怕是老子同樣說了一句：“道可道，非恒道。”意思就是，道是可以被說出來的，說出來的卻不是永恒的道。
於是，聽從這些人的命言，無論怎樣你都會覺得有道理，跟現在的各種泛濫的心靈雞湯有異曲同工之妙。查文斌要的不是這些，他要的是辦法，解決眼下的辦法，他終究還是拿到了。
那個垂死的老者給了他一個方子，用他自己的精血去換那個女人的精血。查文斌是純陽童子之身，又是修道之人，本就是至陽至剛。袁小白又是處子至陰之人，雖魂魄健在，但隱約總有一股莫名的煞氣在她周遭遊走，去不得，滅不得，這種煞氣，李神仙說它是源自前世。
“人是有前世的，前世的魂找到現世的人，占了現世的身子，你一旦動了就是她魂飛魄散之時，你若不動，現世的身子受不了前世的陰冷，也就和花兒一樣會逐漸枯萎。”老人耐心的忍著咳嗽和查文斌繼續說道：“這麽做，你有危險，用你的純陽血去衝擊她的前世魂，汲取一部分陰氣到自己身上，被反噬的可能性會很大。”