華胥一

華胥（一）

華胥——

華胥一詞首現於遠古，薑夔的《踏莎行》曾有“分明又向華胥見”之詞句 ，李商隱《思賢頓》中亦有“不見華胥夢，空聞下蔡迷。”再至宋陸遊《睡覺作》之一的“世言黃帝華胥境，千古蓁荒孰再遊”之語，可見華胥之淋漓。

《列子·黃帝》中載道，黃帝即位十五年，“晝寢而夢，遊於華胥之國。華胥之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬裏，蓋非舟車足力之所及，神遊而已。其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己。不知疏物，故無愛憎；不知背道，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱。斫撻無傷痛，指擿無痟癢。乘空如履實，寢虛若處床，雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山穀不躓其步，神行而已。”

道家所謂之“無”，亦也如此。

老子曾言：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患 ？”，意思就是說：“我之所以有大患，是因為我有身體；如果我沒有身體，我還會有什麽禍患呢？”，再言，當常與非，對與錯，都不為存在的時候，天地不過混沌，何來比較、差別、是非有無、黑白好惡之說？

轉言回來，華胥——華胥之國，即夢境、仙境也。

所有的西順臣民，不，應該說是整個天行大陸上所有的人，上八十耄耋，下黃發垂髫，無人不知，無人也不曉，西順自開國傳世百年來，一直有一枚等同王印玉璽的存在，此物傳是上古天神遺物，震九天，平五獄，神乎其技，謂為訛傳，可沒有人可以否認，此物在西順是什麽樣的存在，上可調百萬精兵，下可懲治百官黎民，令箭金牌望其背項，權勢顯貴更難淩於其上，不可說呼風喚雨，但翻雲覆雨也不為誇大。