第一百三十九章裂口

不過，這群人對曆史的幹涉都是無形的，沒有人注意到他們的存在，但是他們的確在影響著曆史的展。

這種影響是好還是壞，誰也說不準。按照程國忠的理解，在曆史張的進程中有很多重要的轉折點，促成那些轉折點的因素是什麽，單從曆史方麵是看不到的，有些事件甚至有著非常強的偶然性。但是，如果換一種理解的方式，我們甚至可以認為，曆史展中，那些轉折點掌握在一些人的手裏。

基本上，從程國忠的話裏我已經能夠聽到他的所有研究結果。我們要尋找李雲峰的太太必須要上昆侖山一趟，也許我們更確切一點的位置應該是昆侖山靠近青海那一段。

這時候，我就問李雲峰那封信的具體寄信地址，我找出那個位置，在地圖上一對照，不果然沒錯，就是在柴達木盆地南邊，與昆侖山脈相接觸的地方。有個小鎮，位於烏蘭縣羅柯鎮，看來這次我們想要找到那個地方還是需要從這個地方入手。

李雲峰曾經去過羅柯鎮，不過他的尋找搜索沒有任何的目的，所以也沒有找到任何的結果。

程國忠還說了一些關於昆侖山的一些傳說，他說即便是傳說，可能在一定程度也會是真的，隻不過真相不像人們傳說的那樣。

在這部分，程國忠提到了有關昆侖山西王母的傳說，當然這個傳說好多人都知道。神話傳說裏，西王母居昆侖山，她是道教正神，與與東王公分掌男女修仙登引之事。還有傳說西王母人頭豹身，由兩隻青鳥侍奉左右。陳國忠覺得這可能是後來人傳說的結果，可能西王母這個人她的確存在，隻不過經過口口相傳便成了這樣。

就比如說老子，可能在當時的確很有名，但他也許隻是個普通人，他的思想影響了很多人而已。

程國忠的大膽的推測，他覺得那個消失民族，也許就是西王母當時所在部落的後裔。他們也許並沒有消失，隻不過他們探尋到了一些人類所無法認識到的東西。