第三篇 靈變第55章 飯店裏的演講（中）
顧念生的話講完了，飯堂內鴉雀無聲。大家都在思考。
這時，就聽到一個年輕人的聲音說道：“顧老師，我也有一點自己的見解，可不可以在這裏也說一說？”
眾人看去，隻見一個十**歲的青年站起了身來，有人認得，這個青年名叫鄭南奎。
鄭南奎手中拿著一份自己寫的論文，說道：“我現在正在第二遍的讀《**選集》，我給**思想也做了一個總結，我認為有四個方麵的原則。這是我的一片論文，我現在簡明扼要地讀給大家聽聽。”接著，鄭南奎這個莽撞的青年人就在眾目睽睽之下高聲朗讀起自己的文章來了。
鄭南奎讀到：“我個人認為‘****’這個概念對於新中國、對於現在的中華民族來說是一體的，是不可分割的同一整體概念中的有機內涵。說到**就要想起**，懷念**就會相信**。這是當代中國社會的政治現實，無以抹殺、不可更改的鐵的事實。
**思想有以下四個原則。
一，首先是一個方法論的問題，也就是‘實事求是，抓主要矛盾的原則’。
這是**思想的哲學方法論，也是馬克思主義在具體運用時必循的方式方法。一切事物都是有規律的，在這種事物反複出現的過程中，其規律性就會自然顯現出來，會被人們發現和認識，並能夠被人們運用。
今日的中國，實事求是的講，社會的主要矛盾是什麽呢？還是經濟強國抵禦外侮嗎？我想。在中國已經“趕英”正在“超美”的綜合國力的基礎上，這種矛盾所占的份額正在逐步縮小，而國內階級矛盾激化的問題正在逐步嚴重。中國**執政的方針政策已經開始對此作出了調整。相信偉大的中國**，我們所有懂得和秉承了**思想的人，都應該緊緊團結在**中央集體領導的周圍，以大局為重，聽黨的話，永遠跟黨走！因為“黨性原則”是**思想中的重中之重。