第七十六章 絕望的學園
“啊,抱歉打擾一下……請問你就是『超高校級的西學家』右代宮理禦同學嗎？”一位穿著哥特式黑色晚禮服，梳著兩個誇張黑色馬尾的黑發女子向著利昂走了過來，然後兩眼放光地插|入了利昂與十神白夜的談話之間，“能在這裏見到右代宮理禦同學真是幸運啊！”
【叮咚！友情提示：在本世界中依然存在著『右代宮家族與六軒島魔女傳說』，但是比起在日本國內呼風喚雨的金融實力相比，『右代宮金藏』與『右代宮理禦』兩人更多是以精研西洋民俗學而著名！請好好把握『超高校級的西學家』身份,成功騙過其他人！】
在全球都進入現代社會了的現在,所謂的『西學』自然早就不是以前對現代科學的蔑稱了。在日本已經步入現代文明社會幾十年之後,『西學』從以往廣義上的『西洋學術』漸漸演變成了狹義上的『西洋民俗學』，專指的乃是以歐洲為主的中古文化研究。
當然『西洋民俗學』也是在歐洲中古文化研究裏麵最拿得出手最能用來放在表麵上的東西了,在日本中很多所謂的『西洋民俗學家』根本沒有將精力放在西洋民俗考究上,而是更加走偏道的去研究一些西洋魔幻方麵的知識。
換而言之,就是煉金術，惡魔學，所羅門魔法那一側的知識。
右代宮金藏不隻是日本國內首屈一指的西洋民俗學專家，放眼世界也是一流的惡魔學沉迷者。窮極數十年的時光所積累下來的知識龐大到了一個可怕的地步，隻要是能究其根源有所傳承的西幻知識，就少有金藏所沒有涉足的領域。
利昂雖然比起金藏來說在西洋民俗學上少了不止九成的修養，但是經過金藏幾個月填鴨式教育的惡補之後比起其他人來說也是很拿得出手了，別的不敢說，要冒充一個『超高校級的西學家』還是綽綽有餘的。