第九十八章 找呀找呀找寶具
慎二的目的正是吉爾伽美什舍棄的四件寶具。
他當初看小說的時候就在想，金閃閃你個敗家子，你丫不要我要啊。
saber的“風王結界”和rider的“神威車輪”都隻能對海魔造成點皮外傷，四件寶具一次性投射，就滅掉海魔的三分之一，足以看出這四件寶具的破壞力有多麽強大。
不管這是類似於“幹將·莫邪”這樣附加了對魔物特攻寶具，還是不需要進行真名解放也能發揮威力的對城寶具，這四件寶具的評級都不會低於c級，說不定能到b級，金閃閃腦抽的話a級也不是沒有可能。
或許在古往今來第一土豪吉爾伽美什眼中，這四件寶具不過是無數收藏中不起眼的四件，扔了就扔了，但在慎二眼裏，這就是全新的底牌啊。
當然，寶具不是你想拿就能拿，想送就能送的。作為英靈的王牌，以英靈生前傳說逸話升華而成，與英靈本身息息相關的寶物。在慎二所在的這個世界，不相幹的人想要得到他的所有權隻有三種方式，每一種條件都相當苛刻。
第一種，類似遊戲《fategrandorder》的女主角馬修，以自身為容器，承載英靈，成為擬似從者，這樣容器就可以得到英靈的寶具、能力，甚至經驗。
但是這種方式有很高的風險，從容器聯係到英靈之座的那一刻起，容器本身就失去了主動權。被召喚的英靈可以按照自己的意願選擇附體還是不附體，附體之後也可以選擇是否將主導權交給身體的原主人。交出主導權，被附體的人類可以以自身的意誌使用來自英靈的力量，成功案例有馬修和艾爾梅洛伊二世（韋伯），分別得到了加拉哈德和諸葛孔明的力量；不交出主導權，英靈的人格和原本的人格會相互融合，產生一個新的人格，不過由於英靈的靈魂遠比人類強大，新的人格是以英靈為主，原人格為輔，直接的案例沒有，類似的案例有被金星女神伊什塔爾俯身遠阪凜，伊什塔爾的人格占七成，凜占三成，凜在人類之中已經算是意誌非常堅定的了，換了其他人情況會更遭。