第十八章 風暴（三）
法術對於慕容芷是一件很新鮮的事情，但她用多聞通記憶風咒，用《小無相功》模擬風咒，短時間不可思議地擁有一個法術熟手的表現。
她之前對法術毫無感xìng經驗，關於法術的印象和知識完全得自一本叫《羅刹平妖傳》的祖傳羊皮古書。
羅刹是北大荒洲的第一大國，和我們華夏宰製中土的地位類似。傳說近千年前開始的妖cháo首先席卷的就是北大荒洲的羅刹，所以那裏最先爆發了修真者和妖族的戰鬥。
大量法術和武技的對抗，不同族類之間的對決戰例被這本古書巨細無遺地記錄了下來。慕容族作為羅刹蠻夷在中土的分支後代，熱心收集祖先的古物，這本古書就代代相傳，直到慕容芷之手（其實我也想借來看看，不過要等我有命過風暴環後。）
可法術不是靠讀書就能理解，它是一種技巧，應該拿武技來類比：過一遍《拳譜》和通打一套《拳譜》上拳法的效果有本質不同。
《搜神記》上說：單是存想，比如在腦子完全複現一個符文，就至少需要從小十年的訓練，和我們習武的時間相當——因為孩子的心靈純潔，容易進入存想；而大人心念繁雜，雖然在義理上理解可能jīng深，存想的實踐反而進展緩慢。
如果一般習武者要轉學風咒，必須重新進行另一種存想的長時間艱苦訓練。即使他武道存想的基礎很好，我覺得以月計的換腦筋過程還是需要的。
比如我練習形意拳的三體式，就要把自己想象成一個受驚後全身毛發炸起的貓兒；
我練習馬步衝拳，就要想象自己跨在一匹戰馬之上，人馬合一，發出龍蛇合擊；
我練習夜叉流的劍術，平常進行的劍術的存想，是設想本人的四方任一位置出現一個敵人或者複數個敵人，身體再做相應的調整，隱蔽特定的本能反應和殺氣等等。