第三十一章 狹路相逢（一）
王啟年烤的蛇肉jīng湛嫻熟，如果在廣陵城他準定也能開一家上好的烤肉店。
在進食中我本來想和他天南海北地胡扯幾通，但王啟年告誡我用餐時候不能沒教養的說話，儒門的經典上有“食不語”的教誨。
我想起來這來自儒門初創時代聖賢的語錄，**世裏中原人加入儒門是為了學習儒門齊家治國、練兵殖產的實用學問，早拋棄了這套迂腐教條。相反，舜水鎮的人和王啟年一樣，在白雲鄉複古地遵守著原初儒門的種種禮法。
“大叔，你的蛇是從山腳下運上來的？”用餐完畢後我問。
“不，是我組織巡山隊在山腰的雪地裏挖的。五步殺人蛇雖然一般在山腰自然進入休眠狀態，個別的蛇還是會突然蘇醒，埋伏在雪底下咬人，根治的方法還是徹底清除雪下的蛇。我就把這些蛇運到山巔的秘密補給點，充當儲備糧——這些蛇很滋補身體啊。我的消耗大，光吃醃肉飽不了。”
——確實，如果武功沒有修煉到相當程度，吃這些大燥的蛇鐵定鼻血爆流，體不勝補。道理和什麽境界服食什麽丹藥一樣。王啟年是金丹武者，如果沒有築基丹和黃芽丹服食，那就需要消耗大量的高元氣的食物。
我忽然想到一件事，
“南島的土壤不合適種藥田嗎？”
即使不製成丹藥（爐鼎煉丹的法門在修真門派手上），藥田的靈草也可以直接服食，雖然效果比丹藥差了一個檔次（和這些五步殺人蛇元氣相等），也好過消耗大量的肉食——肉食的毒xìng十分高，需要大量的時間來洗滌毒質，而靈草幾乎沒有毒質。從他吃五步殺人蛇看，王啟年平常一定花不少時間辟穀。
“整個島的靈氣全部匯集在這裏。我們不奪取全山，殺死妖物，就無法種植藥田。”王啟年以手指地下