第一百零八章 丟了魂的女孩
“你們還別不信，我還真的見過山神。”
我話音一落，周圍人頓時猶如看傻子一樣的眼神看著我，隨即哈哈大笑道：“你要是看過山神，我還見過觀世音菩薩呢！”
看他們不信的樣子，我也不想去解釋什麽。但這乃是人命關天的大事，我不能有絲毫退卻。畢竟，我真的見過山神，還和他打了一架。
山神之說由來已久，但神仙自有神仙之體，常人無法輕易看見和接觸。他們的存在類似於鬼魂精怪，不同於人類生活的空間。從某種意義上來說，超越凡人的存在都可稱之為神明。
同樣，祭祀山神的傳統也從古到今流傳了下來。據《禮記·祭法》有雲：“山林川穀丘陵，能出雲，為風雨，見怪物，皆曰神。”
虞舜之時即有“望於山川，遍於群神”的祭製，傳說舜曾經巡祭泰山、衡山、華山和衡山。曆代天子封禪祭天地，也要對山神進行大祭。
那二十年間我走過許多地方，也遇到過很多祭祀山神的人們。那為何現在我看到趙家浜的人們祭拜山神會出來阻止呢？原因很簡單，因為山神還有另外的名字——山鬼。
成為一座山的山神，不一定都是那些位列仙班的神仙，很多自行修煉的精怪附著於某座山，也可自稱為一山之神。
至於山神和山鬼之間的關係，我們可以從屈原的楚辭《九歌》中了解一二。《山鬼》出自《九歌》的第九首，這首詩便是祭祀山鬼的祭歌。而山鬼，也由此流傳出不同叫法，如精怪、山神之說。
總之一句話，能夠自稱山神的不一定是真的神仙，或許隻是一個修煉成精的小妖怪罷了。我曾經遇到的那個山神，就是這樣的情況，而且還是個樹妖。
我看了看準備去祭祀的村民，又看了看女孩的父母，堅定地說道：“請你們要相信我，不然的話，真的會出事啊！”