第121章 逃出唐家
結冥婚本就不是佛教的事情，他身為一個和尚居然給人結冥婚，越俎代庖不說，而且還是強行結。
要知道，冥婚起源於何時已經不可考，但據史料記載。冥婚這一風俗卻在漢朝就已經有了，但後來因為耗費人力物力，毫無意義，曾被禁止過。《周禮》有雲：“禁遷葬與嫁殤者。”
當然，這一禁止對於統治者而言，並沒有什麽卵用，上層社會仍然有著如此風氣。曹操最喜愛的兒子曹衝十三歲的時候就死了，曹操便下聘，將已死的甄小姐做為曹衝的妻子，把他（她）們合葬在一起，是為冥婚。
而在宋朝，冥婚習俗最為盛行，凡是未婚男女死亡，父母必須托付‘鬼媒人’說親，並骨合葬。
清代時，這種婦女殉葬冥合的習俗。隨著貞節觀的加強，仍很盛行。若有已經訂婚的男女，其中一方已死，另一方必然要陪葬。但直至晚清，封建禮教受到西方精神文明的衝擊才逐漸消失。
不過永遠沒有絕對的禁止，你以為消失的，隻是你沒有看到而已。
冥婚這一風俗，在上層社會仍然風靡，有其是大富大貴人家。
但結冥婚往往是尋找一具八字相合的死屍來配，而現在。這個和尚竟然要我這個大活人與死人強行冥婚，哪怕是鬼媒人一脈都不敢這麽做，他一個和尚竟然敢。
但那和尚撥動著念珠，悠悠說道：“貧僧智通，也是受人之托，助二位完成終生大事，若在地下也是喜結連理。豈不也是一件姻緣美事”
果然如書上所說，和尚的嘴都厲害的很。
但我也絲毫不示弱，怎能任人宰割呢，立刻反駁道：
“嗬嗬，既然是美事，你來結啊，打破傳統觀念。創造新式三觀，為推動和諧社會進步發展而做出偉大貢獻，想必這也是功德一件，佛祖尚且可以割肉喂鷹，你這禿驢怎麽不以身殉佛呢，還是說你覺得你的佛法已經足以媲美佛祖。不屑如此呢。”