第一百七十五章 白玉蟾
霍書言轉身，從書架上取下一本道經，放在了鄞冽跟前。
《清靜經》？
鄞冽不解間，按照霍書言的示意隨手翻開書頁，一段冗長的經文落入清眸中：
觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？
欲既不生，即是真靜。真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
“二哥，觀之如何？”
初入道理，鄞冽自然是心中晦澀，難懂其中真諦。
不過，他倒是留意到了經文中關鍵字眼。
“除了這空無虛實，其餘的”尷尬一笑，鄞冽搖搖：“參悟不了。”
“初涉道經，二哥能體悟到‘有無’，已算悟性極高。”
不吝其言地誇讚到，霍書言解釋到其中玄妙。
“道教，向來推崇清靜無為，有無得失，乃是道家弟子修心之本。”
靠了過來，霍書言挨著鄞冽坐了下來，將他手中的道經朝後翻去，眼前顯出了一副插畫。
“可認得此人？”
“老君李耳？”鄞冽甚無把握地應到。
霍書言搖搖頭，朗笑如月。
“不。此人便是我先前提到的，天師教第一代道祖，張道陵。”
“天師教向來奉行‘正一道’，由祖天師張道陵所創立，尊玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊為三清祖師，並著寫《老子想爾注》，為後期道教發展奠定了思想基礎。隨後，經天師教由張道陵、張衡父子兩代勵精圖治，其孫張魯改革教製，待曹操拜其為‘鎮南將軍’後，天師教就此開始向北方傳播。到張道陵的四代孫張盛，天師教總壇從四川青城山遷至到江西龍虎山，並設‘二十四治’，至此道教也開始向中國的東南腹地地區發展，逐漸昌盛。”