第一百八十一章 相由心生
相由心生。
所謂相者，可以說是麵相、相貌，也可以說是人所見到的諸事物之表象。所謂心者，可是說是人的心境、思想，也可以說是萬事萬物背後抽象的規律。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
這些東西，說起來或許很難理解。
它表明的意思就是，人的儀容、以及人所見到的周遭事物，都受自己本身的思想和心境所影響，也可以說是萬事萬物的興衰起落，都有著一定的規律和軌道。
正所謂‘無我相，無人相，無眾生相，無壽者相’。
道法雲：玄之又玄，眾妙之門。
這些東西，本就是無法說得清、道的明，一念成魔、一念成佛。
其實佛又何嚐不是魔，魔又何嚐不是佛？
一念之間爾！
隻見清風老人眼中閃過幾分讚賞之色，輕笑頷首道：“不錯，相由心生，這四個字，運用的確是非常巧妙！你能做到一點即通、一悟既明，也不愧為應命之人！”
應命之人？
這幾個字，好像在哪裏聽到過，但一時間卻又想不起來。
程一鳴聽罷，疑道：“應命之人？”
清風老人神秘一笑，說道：“你不必問，時候到了，你自然會知道！”說著自手中拿出一個小瓶，悠悠道：“你莫名其妙的出現在萬壽山，自然也不是沒有原因的。”
程一鳴聽到這裏，反倒不著急問了，因為他知道，該知道的，他自會說，不該知道的，問了也白問。
果然，隻聽清風老人接著說道：“道法天然，冥冥自有定數，當然，這定數之中，也少不了那一點變數。”說著忽地話鋒一變，問道：“你可知何謂‘道’？”
程一鳴被問的一愣，但隨即想起《道德經》上所說，隨即開口道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”