第四章 陰蛇過龍門
老道在孫林熱烈期盼下，才慢慢的說出了當年那些神秘的怪事……
我們國家有著七千多年的發展文明，文明古老是古老，但有句話說的有點道理，叫作文明與糟粕並行。文明的發展，其中一定帶著一些古老神秘的邪術一並發展下來，而中國古老的方術也正是隨著文明一起誕生成長的。
古代的方士，是靠著給帝王將相煉丹修術，才得以發展壯大起來的，後來隨著一些帝王的野心膨脹，和開明的君主封鎖，方士這個特殊的行業也在大浪中殘喘。方士的這個職業的壯大，也推動了方術這個古老的民間技能的發展，到了晉代，方術已經發展到了頂峰的地步。
晉末，出了一位無論是在道法上，還是在民間威信上都有著絕對地位的奇人，叫廣成子，此人道行之高，無人能見，行蹤更是神龍見首不見尾，但是那裏要是出了什麽危害四方的妖事，廣成子一定到場，並且將事情收拾的漂漂亮亮，東西收完之後，廣成子立即又從信徒們的視線中消失了。
正是這位廣成子，集天下方術之長處，寫出了一部曠世奇書，名為《論陰陽》。在《論陰陽》中，廣成子采取了上古大神伏曦的八卦，認為世間萬物，都離不開陰陽五行，萬物相生相克。將這個理論運用到斬妖除魔上，也同樣行得通，鬼也是世間一物，它也有陰陽之分，利用陽克陰，正是方術除妖的基本原理。
後來，廣成子認為世間萬物已經基本協調，世間萬物已經達到了平衡，天地間的邪物鬼魅基本上收拾的差不多了，便感覺到自己的任務已經完成，也就是說該到自己“退休”的時候了，於是，他創立了新教，就是後來的廣成教，廣成教是道教理氣派的一個分支，但是要說實踐和理論，都是青出於藍而勝於藍。而廣成子的意思是想培養自己的弟子，繼續替他維持世間的“平衡”。