第二九二章 狄仁傑主幽州
當然，陳堪現在也不能直接就這樣送上門去，和狄仁傑坦白自己的身份，不是陳堪要待價而沽，而是那樣做是有風險的，因為現在陳堪搞不清楚狄仁傑對於營地的村民到底是什麽態度。
包括陳堪自己在內，嚴格來講其實都算是叛賊，雖然幽州那些官僚幹的都不是人事，讓村民們活不下去了，陳堪帶著村民“造反”，這樣看起來好像也無可厚非，但那是在陳堪以現代人的眼光去看，現在可是唐朝，人家可不跟你講什麽“人民權力”。
幽州官吏做這樣不靠譜的事情，那是朝廷內部的事情，叫做統治階級內部的矛盾。
和這些平頭老百姓有什麽關係，古代的官吏叫做“替天牧民”，他們是“放牧人”，百姓是“牲畜”，“放牧人”將這些“牲畜”放養得好不好，那是“放牧人”的事情，和“牲畜”本身沒一點關係，可是“牲畜”要是傷人了，那不管怎麽樣，“牲畜”就是錯的。
陳堪他們的行為就是造反，現在的問題在於狄仁傑怎麽看，雖然在曆史上他是千古明相，一代賢臣，可是他畢竟還是這個時代的人。
要是萬一狄仁傑決定對營地的這些人趕盡殺絕，這個做法有錯嗎？沒有，因為在現在的人看來這是在平叛，史官在史書上還會給他添上一筆功績，這是維護了國家的安定，沒有任何問題。
所以陳堪心有顧慮，要是不能先將這個問題搞清楚，那陳堪是不會將營地的這些百姓交給狄仁傑的。
不過以陳堪想來，應該不至於，這些百姓都是受苦群眾，狄仁傑應該不至於為難他們，若是真的為難的話，那頂多就是為難自己這個帶頭人，那就比較無所謂了。
陳堪這樣做，隻是為了以防萬一，畢竟這是近萬條人命，馬虎不得。
第二天，狄仁傑三個人還是按照原地的計劃，留下了李元芳呆在大柳樹村，保護村民，而狄仁傑則是帶著虎敬暉繼續進行探訪。