第七十三章 皇上儒有若調吳素生天京任事
皇上煮那魚腸劍也是皇高德力，那天下軍事也是在心掂量。西南橫斷山區與外國接壤，地形複雜，也是內政外交，所以皇上內人洪承烈在此也是正當。那洪家是世代忠君，也是表率，也保一家一族榮華富貴，就是那朝那代也要文官，這洪家是哪個皇上都有飯吃。沒忠臣，那奸臣也是皇上長皇上短，也無差別，所以自古奸臣也皇達，所水泊梁山那高太尉也皇上的依從，林衝雖然武功森嚴，但也受文節製，
故古時以文臣武將並稱。但林衝從此知文化重要，專往文學上靠，所以有趙委寶。
那橫斷山區的董材也是向往文學，從諸葛亮那裏先祖學來一些五行八卦，正是文學正宗，所以將以傍身，文以退軍，那地位也穩當。卻說那魏王也是挾天子以令諸侯，也是文一手，手下大將也是有常勝者，隻是自己武藝不如人，也是江山歸了司馬懿，北蒼山的羅其誌說天時地理人和還要講功勞。所以江山也在人事，春秋時節謂天道遠人道近，正是此意，不建事功，專求神奇，是為懶人，今人南懷瑾在《易經雜說》中也表此意，那記八卦圖也是勞動，不強記也無討巧。所以皇上儒有若也是繼承先烈，夙興夜發，魚腸劍常在手中把玩。
中外關係也是平靜，但昔時賢文中說居安思危，孔子在《左傳》夾穀相會一章勝聖人晏子，因為有文備必有武備，再講以溫情之禮事，也是萬無一失。故儒家講禮，也奏樂，那萬軍一發之際奏樂也是功德，儒者講禮樂也是殺身成仁。天下興起也是皇上著急，那山綠兒是那江淮之動，那江淮也是勾踐北去之地，也是戰爭策源地，不可大意，故以溫柔之招安以示，成其仙俠之身，束其山林，不使入川。吳素生到前方，正是使山綠兒思綠林，無使功利化，保持一顆忠君之無有之綠林心。據細作報來，山綠兒正將三萬仙俠作士兵訓練，聽那了那副手周山之言，要入四川當文官，這是大害，萬萬不可得逞，學了文則萬事難辦，那孔子專講文也是落個聖人名號，倒他不得。