第一百一十九章 侯樣奴說因果報應
冬天來了，也是幾家歡喜幾家愁，通過努力菊茨也找到了真愛，人生也是悲喜劇，也是喜劇，侯樣奴也是飛小小那裏安下身來，也是因果報應，好人好報。這安身最難，也是一生的努力的報償，實是皆大歡喜。歆婉也沒少什麽，也是江山之主，也是閑話一場，也是過日子。郎道也在中華學了跪禮，是中華禮學第一步。
侯樣奴修觀音佛法，最是安心，這心安在因果報應，也是歇息兒的事，人生也是怨三怨四，對怨者又如何，也是歸之天理法網自然法了事。也是心理安慰。這人間之怨是過日子，也是沒多少道德，隻是自己多自責，如孔聖人所講多責己少責人，佛法上講，責人不易責己容易，修己以感人，感動對手，讓他慈悲，如果不化，隻好說因果報應。按唯物主義來說，因果報應也是落後的迷信，也是消積的人生觀，沒有進取之心。現代社會講自由發展，講補償的補償性，也是效率優先，也是次因果關係，優勝劣態適者生存，可見西方聖經也無因果報應之說，是先進的。因為侯樣奴不懂文化，所信觀音因果報應，好人好報便解平常事，也不深想，自己的人生哲學便有安放之處。
剛讀哲學雜誌，說世界是計量的，就是量子力學也在找因果關係，是西方科學在與人文對接，也感純科技不好，那是發展世界大戰，人文講人與人之間的關心與愛，聖經也講博家仁厚，講福音，講給人送吉祥，是送溫暖，是人間正愛。西方科學發達，但宗教也是崇信，是人的心靈也需安放，不能隻講物質，就是起點小說也是給人休息，是做好事，我們學作者也是放鬆，一天幾百字上傳，也是勞動模範，但是否有錢則不然，所以因果律也是有不足，所以因果也是迷信，在古時話本小說是最講的，人們最愛聽，那茶餘飯後在說書坊裏說，也是大手一拍，大夥也是樂，說書人也接點打賞，也是榮譽在鄉裏，那也是苦練基本功，也是因果報應不少。中國講傳統文化，這種瓜種豆得豆是好心的期許，家裏也是一個大家庭，也是開銷大，待人接物也是講因果相許。