第一百三十六章 泰西律則在革命
朝代的更替也是死而不僵，也是有後手。現在刑部要問道胡孚夫孝道存人，言孝道是皇上專言，筆者為此專門把孝經一覽，果然孝經為皇上所說，曾子都是引子，可見走狗魚他們也是刑部有刑，實是問刑於孝，孝則漢出，是謂問刑於漢也。漢代劉家天下，那三國劉備也是兄弟如手足講得正是孝，但又為兄弟說女人如衣服是為兩難，所以刑部要問刑於孝。這法律學習也是**理，條規後麵則潛流，也是千江有水千江月，那世代恩仇就有些不明不白。此倪姓不知何來，按書法正是梁山後人。前麵章節也是嘮嗑說好漢也是精神人，學成武藝是笨人嗎？最精明是李逵，自己說笑也自在，那理論上的事全委托宋公明，就是最後斬之這筆寫得不好，那金聖歎每說不亦快哉，這句就有點過意不去。所以水滸後傳則是說女人事。即本宵天令。
俗話說這法律遇到女人就是不好辦。刑部以法條辦事，這也人倫，那也正義，這刑部還要何幹？在刑部看來，三十萬兩銀的鏢在湖北黃岡被劫，皇帝當時的處理是國家穩定，但不明事實清楚，以政治代替儒家刑治，倪雄誌副主事以為不妥，現應由刑部再理。山東濟寧大名府次州於縣唐家村的婆媳之爭，吳刑部不斷案，不引刑條，但以理事雙融，是外行，皇太後召皇上妃子蔣角如。是心思偏恨之得過去，但刑部則形同虛設，也是刑部落寞。
對於刑部的質問，皇上亦對錯不分，也是老臣難難，這刑部更是落寞。胡孚夫孝道存於子孫也是尊皇之命，胡孚夫再說。刑部主事吳素生說：
素生以仙俠名。先不待見於紅沙灘。落泊於刑部，皇帝垂注，主要以為素生禮學與仙俠兩隔，然古時兵戎皆相禮如孔子夾穀相會爭田以還。胡孚夫先者父子皆講孝。其兒胡林兒現今在紅沙灘指揮軍隊得當。在於素生之上。素生現敬其為孝道後人，軍刑兩可，斯其素生可依。