第八章 三清授道，慈航大羅金仙
話說，慈航拜師元始天尊，此時，三清還未曾收徒，都是孤家寡人，遂把慈航都當做自家弟子對待，傾心教導。
三清大殿內，道家經文之聲如同水紋，四散開來。隻見，無窮九天清氣凝結成三座青天碧玉雲床，輕靈至極，幻化雲濤海浪，卻如同磐石，三人安穩端坐其上。
一紫袍老者，三尺白須飄蕩胸前，皓發叢生，被一隻紫玉金簪束起來，雙眼看似渾濁，卻似演繹星辰生死幻滅，萬物輪回，迷霧之後有無量金玉之光，一股看破塵世的滄桑感撲麵而來，金木水火土五氣透胸而出，如同水汽，蒸騰而上，聚攏成畝田大小的慶雲，隻見黑白兩條魚頭尾銜接，演繹太極之相，黑魚白眼，白魚黑眼，兩股陰陽之氣從魚眼之中升騰而起，在虛空構造一黑白世界，演繹造化神奇，生死之秘。當真是天地之道，莫不以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。三朵車**小的紫蓮花開花落，盡顯枯榮奧秘，太清仙光，不見其色，卻光耀心神，在慶雲之上來回遊弋，滋養寶蓮。
隻見，無數道德紫氣召喚昆侖千萬年積聚的霞光瑞氣，隨著老子講道之聲，如同有人施法刻畫般變化成無數銘有不明符籙和文字的金花，飄向慈航頂門。不聞風吹，不得雷響，慈航識海內卻響起無數太清要義。
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道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
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穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪，故能成其私。