第124章 家族榮耀
馬看山當然沒忘：“您剛才講過，他們四艘船分為兩路，阿倍仲麻呂那一路比較倒黴，沉了一艘，他自己又漂到了越南。聽您這麽一說，他能在當時那種環境下活下來並回到長安，應該就是依仗他學到的道門術法。”
永正和尚並沒有直接表示肯定，而是說到：“那你知不知道另外一路的結局？”
不等馬看山回話，他自問自答道：“另外的兩艘船運氣很好，他們在當年就平安返回了倭國。而且據史書記載，阿倍仲麻呂為了保證自己的血脈不至於斷絕，把自己的兒子放到了另外的一路上，而幾乎可以肯定，他的後人回到了自己的故鄉。”
“這又說明什麽呢？”馬看山不解道。
“阿倍仲麻呂死的時候是公元755年，後來日本天皇為了紀念他的偉大功績，於公元794年，將阿倍氏改為安倍氏。”
“安倍？”馬看山的腦海中浮現出兩個耳熟能詳的名字。
似乎嫌信息量還不夠多，永正和尚直接又拋出了另外一個重磅炸彈：“一百多年後，倭國誕生了有史以來最強大的陰陽師——安倍晴明。他擅驅惡鬼，而且據說所謂的式神就是創自他手，但在我看來，這無非就是驅鬼法門的一個變種，似乎跟道教有著某種聯係。”
馬看山不動神色的點了點頭，他對倭國人的這一點還是非常了解的，他們非常擅長抓住某一個點深入研究，最後將其發揚光大，甚至變為自己的東西。
比如說茶道，比如說唐刀，比如說圍棋。
這些東西基本上都是在唐朝時，從華夏流入倭國的，算算時間，也正是遣唐使回國的時候。
由此可見，這些遣唐使們還是真的學到了一些東西，並把它們都帶回了自己的國家。
如果這樣看的話，阿倍仲麻呂當時的使命是為天皇尋找長生之法，這實際上也正是道教的最終追求，幾乎可以肯定，他當時一定是想盡辦法學習道門術法。