在虛曰峰的膳食堂用過飯，石軒回到自己的洞府仔細看起了善功玉簡上的信息，畢竟要在蓬萊派生活，宗門的一些常識還是需要知道的。
這善功玉簡是每個人獨一無二的，石軒將自己的神念烙印到禁製中樞就算是徹底掌握了。
首先是稱呼的問題，外門弟子之間按入門先後，稱呼入門早的師兄師姐，同一次法會入門的，先按境界再按年齡，難怪餘若水說自己得叫她餘師姐。
外門弟子稱呼內門普通弟子為師兄師姐，稱呼真傳弟子為師叔，稱呼金丹宗師和長老是師叔祖。內門普通弟子稱呼真傳弟子等和外門弟子相同。
真傳弟子、金丹宗師或長老在內門弟子中收的記名弟子、修煉到了神魂期的其他內門弟子，才計入宗門傳承，比如玉玲瓏、莫淵他們這一代是第十五代，而玉玲瓏、莫淵收得記名弟子，謝方偉他們這一代真傳弟子則就算第十六代，相互之間的稱呼不會因為對方修為高低、地位高低的變化而變化。
有相互之間師徒關係的，依照本身師徒關係稱呼。關係密切者，雙方同意，可不拘泥於稱呼。
其次是穿著問題，外門弟子都是玄色統一道袍，外門執事是藍色統一道袍，內門弟子是男青女白。不過這些都不是強製要求，隻是在召開法會、舉行儀式、接待貴客等時候要求穿著而已。真傳弟子和長老、首座就沒有規定衣物了。另外外門弟子中新招收的引氣期弟子，在一個月宗門生活中無過錯的，則進入內門。
再次是當年幾個元神真人，因為活得夠久，收得弟子夠多，依據師叔、師伯、師兄、師姐、師侄這些關係，代代傳承，形成了一些脈係，最後發展成了天璿、天璣、天權、玉衡四峰。不過人數不多，每個脈係也就十幾人而已，再加上傳承越久，疏離越多，斷代得也多，每個山峰現在也就相當於特殊的堂口而已。