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文成公主：終止戰爭的“和親利器”
在古代，兩個國家之間麵臨戰爭時，往往會采取一種比較緩和的處理方式，說得委婉一點可以用“和親”二字作為概括，說得直白而真實一點則是一種“人身交易”。譬如先秦時，西施就作為越國的“人身利器”送給了吳王夫差，從而阻止了更慘烈的戰爭，換來了十餘年的和平。到了大漢初年，劉邦也利用美女作為賄賂品成功解除了“白登之圍”，順利為大漢換來了休戰和平。唐代也不例外，文成公主就是其中最鮮明的典型，本為宗室子女的她卻冒充大唐公主，嫁給了吐蕃王鬆讚幹布，化解了一觸即發的戰爭，也為後世文人提供了和親的模範文本。但是，文成公主與西施等人並不一樣，她出嫁的方式、受到的待遇，以及在後世評價中，都有著不同尋常的特殊意義。
吐蕃王求親要娶大唐公主
要說文成公主這個人，首先得看她的身世。文成公主本不是唐太宗的親生女兒，而是大唐臣子李道宗的孩子李氏。如果不是後來吐蕃王鬆讚幹布攪局，李氏也就不會披上公主的“外衣”，而會嫁給一位尋常大臣的兒子了此一生，或許還能過上甜蜜的婚姻生活。
然而，命運並沒有給李氏這個選擇的機會。那一年，鬆讚幹布剛剛統一了吐蕃，並創立了自己的國家，還學習秦始皇嬴政統一了度量衡，在西域打開了自己的天地。有了強大的政權為依托，吐蕃王也想擁有自己的特權和榮譽。當時，西域各王以能娶大唐公主為榮，西域的突厥和吐穀渾王就迎娶了唐朝公主為妃。吐蕃王鬆讚幹布心裏就癢癢了，他也派遣使臣到了唐朝，提出要像突厥王一樣，要娶唐朝公主為妻。但是，求婚的事卻因為吐穀渾從中作梗給攪黃了。
這個事並不是空穴來風，而是有史料作證。“宋朝四大書”之首的《冊府元龜》中就記載：“初至，大國待我甚厚，許嫁公主。會吐穀渾入朝，有相離間，由是禮薄，遂不許嫁。”這段話說得很清楚，本來唐太宗對吐蕃使臣還是不錯，但是由於吐穀渾王離間說壞話，大唐便對吐蕃使臣輕視了，還不願意許配公主。